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| + | <WRAP center box >10 章 17 節</ | ||
| - | कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां सदा परिचिन्तयन् । | + | कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां सदा परिचिन्तयन् ।\\ |
| केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया ॥ १७ ॥ | केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया ॥ १७ ॥ | ||
| - | kathaṁ vidyām ahaṁ yogiṁs | + | >kathaṁ vidyām ahaṁ yogiṁs |
| - | tvāṁ sadā paricintayan | + | >tvāṁ sadā paricintayan |
| - | keṣu keṣu ca bhāveṣu | + | >keṣu keṣu ca bhāveṣu |
| - | cintyo ’si bhagavan mayā | + | >cintyo ’si bhagavan mayā |
| - | katham——怎樣；vidyām aham——我會知道；yogin——啊，至尊的神秘主義者；tvām——祢；sadā——經常地；paricintayan——想着；keṣu——在什麼；keṣu——在什麼；ca——還有；bhāveṣu——本性；cintyaḥ asi——祢被記起；bhagavan——啊，至尊者；mayā——由我。 | + | |
| - | 17.「我該如何觀想祢？聖主哇！祢以哪一種形體，讓我們觀想？ | ||
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| - | 要旨 | ||
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| - | 一如前章所說，至尊性格神首爲祂的內在能力所覆蓋。只有皈依的靈魂和奉獻者才能看到祂。現在，阿尊拿確信，祂的朋友 Krishna 是至尊神首，但他想知道普通人藉以了解遍存萬有的主的一般過程。任何普通人，包括惡魔和無神論者，都無法了解 Krishna ，因爲祂爲自己的內在能量所守護。爲了普通人的利益，阿尊拿再次提出問題。高等的奉獻者不單關心自己的理解，對全人類的理解，也很關心。阿尊拿是外士那瓦，是奉獻者。出於仁慈，他爲普通人開啓了明白至尊的遍存萬有性之門。他特别稱 Krishna 爲「至高無上的玄秘主者」，就是因爲聖主 Krishna 是內在能力之主，爲內在能力覆蓋，普通人無法接觸。普通人不愛 Krishna ，無法常常想著 Krishna，因此，他們的思想很物質化。阿尊拿正爲這個世界的物質主義者着想，希望消除他們的思想方式。物質主義者無法靈性地了解 Krishna ，所以，他們被勸以將心意專注於物理事物，並且，試圖了解 Krishna 如何通過物理代表展示。 | ||
| == 字譯 == | == 字譯 == | ||
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| == 譯文 == | == 譯文 == | ||
| + | 「我該如何觀想祢？聖主哇！祢以哪一種形體，讓我們觀想？ | ||
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| == 要旨 == | == 要旨 == | ||
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