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| bg10.11 [2024/10/15 03:27] – host | bg10.11 [2024/10/20 00:54] (目前版本) – host | ||
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| 行 1: | 行 1: | ||
| - | तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तम: । | + | <WRAP center box >10 章 11 節</ |
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| + | तेषामेवानुकम्पार्थमहमज्ञानजं तम: ।\\ | ||
| नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता ॥ ११ ॥ | नाशयाम्यात्मभावस्थो ज्ञानदीपेन भास्वता ॥ ११ ॥ | ||
| - | teṣām evānukampārtham | + | >teṣām evānukampārtham |
| - | aham ajñāna-jaṁ tamaḥ | + | >aham ajñāna-jaṁ tamaḥ |
| - | nāśayāmy ātma-bhāva-stho | + | >nāśayāmy ātma-bhāva-stho |
| - | jñāna-dīpena bhāsvatā | + | >jñāna-dīpena bhāsvatā |
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| + | == 字譯 == | ||
| <fs medium> | <fs medium> | ||
| - | 11.「我居於他的心中，由於惻憫之情，以知識的明燈，摧毀那無知的黑暗。 | + | == 譯文 == |
| + | 「我居於他的心中，由於惻憫之情，以知識的明燈，摧毀那無知的黑暗。 | ||
| - | 要旨 | + | == 要旨 |
| <fs medium> | <fs medium> | ||
| 主采坦耶在貝那拉斯傳播唱頌Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare」，數以千計的人追隨祂。當時，在貝那拉斯，有一位淵博的學者帕臘沙南達，十分有影響力。他譏諷主采坦耶濫情。有時， 哲學家批評奉獻者，因爲他們認爲大多數奉獻者都在無知的黑暗中， 從哲學的觀點看，這些奉獻者都是幼稚的濫情者。實際上，這並非事 實。有淵博得不得了的學者，提出奉獻哲學。即使奉獻者不好好利用這些學者所撰的典籍和他們自己的靈性導師，只要他們誠懇，從事奉獻服務， Krishna 本人便會在他們的心裡幫助他們。因此，誠懇的奉獻者，從事 Krishna 知覺，絕不會毫無知識。要得到知識，唯一的條件是，在完全的 Krishna 知覺中，不斷從事 Krishna 知覺。 | 主采坦耶在貝那拉斯傳播唱頌Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare」，數以千計的人追隨祂。當時，在貝那拉斯，有一位淵博的學者帕臘沙南達，十分有影響力。他譏諷主采坦耶濫情。有時， 哲學家批評奉獻者，因爲他們認爲大多數奉獻者都在無知的黑暗中， 從哲學的觀點看，這些奉獻者都是幼稚的濫情者。實際上，這並非事 實。有淵博得不得了的學者，提出奉獻哲學。即使奉獻者不好好利用這些學者所撰的典籍和他們自己的靈性導師，只要他們誠懇，從事奉獻服務， Krishna 本人便會在他們的心裡幫助他們。因此，誠懇的奉獻者，從事 Krishna 知覺，絕不會毫無知識。要得到知識，唯一的條件是，在完全的 Krishna 知覺中，不斷從事 Krishna 知覺。 | ||
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| 現代的哲學家認爲，不分析便無法獲得純粹的知識。至尊主已回答了他們：從事純粹奉獻服務的人，即使所接受的敎育不足夠，或對《韋達》原則認識不足夠，至尊主仍會幫助他們。這就是本詩節要說明的。 | 現代的哲學家認爲，不分析便無法獲得純粹的知識。至尊主已回答了他們：從事純粹奉獻服務的人，即使所接受的敎育不足夠，或對《韋達》原則認識不足夠，至尊主仍會幫助他們。這就是本詩節要說明的。 | ||
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| 主吿訴阿尊拿，只是通過推敲，基本上，絕不可能了解至尊眞理、至尊性格神首，因爲至尊眞理十分偉大，只靠心意的努力，絕不可能理解祂或接近祂。一個人可不停推敲數百萬年，但只要他不作奉獻，不愛至尊眞理，便永不會了解 Krishna 或至尊眞理。只有以奉獻服務才可叫至尊眞理 Krishna 喜歡。於是，祂以不可思議的能力，在純粹奉獻者的心裡顯現。純粹奉獻者的心裡Krishna 。因此，他們便好像太陽一般，驅散了無知的黑暗。這就是 Krishna 特別賜予純粹奉獻者的恩慈。 | 主吿訴阿尊拿，只是通過推敲，基本上，絕不可能了解至尊眞理、至尊性格神首，因爲至尊眞理十分偉大，只靠心意的努力，絕不可能理解祂或接近祂。一個人可不停推敲數百萬年，但只要他不作奉獻，不愛至尊眞理，便永不會了解 Krishna 或至尊眞理。只有以奉獻服務才可叫至尊眞理 Krishna 喜歡。於是，祂以不可思議的能力，在純粹奉獻者的心裡顯現。純粹奉獻者的心裡Krishna 。因此，他們便好像太陽一般，驅散了無知的黑暗。這就是 Krishna 特別賜予純粹奉獻者的恩慈。 | ||
| + | \\ \\ | ||
| 一個人由於跟物質接觸，受了汚染，經歷了億兆次的投生，内心便常爲物質的塵埃蒙蔽。但他一旦從事奉獻服務，時常唱頌Hare Krishna ，塵埃很快拭淨，他就昇晋純粹知識的層面。維施紐之爲終極目標，只可通過唱頌聖名和奉獻服務達到；作心意推敲和辯論，實屬枉費努力。純粹的奉獻者毋須憂慮生活的需要。他們無需焦慮，因為他們已掃除了內心的黑暗，而且他們的奉獻服務叫至尊主喜歡，所以至尊主自動向他們提供一切。這就是《梵歌》敎訓的精華。一個人硏習《梵歌》，便會變成完全皈依至尊主的靈魂，從事純粹的奉獻服務。在主的管轄下，他逐漸完全不作物質努力。</ | 一個人由於跟物質接觸，受了汚染，經歷了億兆次的投生，内心便常爲物質的塵埃蒙蔽。但他一旦從事奉獻服務，時常唱頌Hare Krishna ，塵埃很快拭淨，他就昇晋純粹知識的層面。維施紐之爲終極目標，只可通過唱頌聖名和奉獻服務達到；作心意推敲和辯論，實屬枉費努力。純粹的奉獻者毋須憂慮生活的需要。他們無需焦慮，因為他們已掃除了內心的黑暗，而且他們的奉獻服務叫至尊主喜歡，所以至尊主自動向他們提供一切。這就是《梵歌》敎訓的精華。一個人硏習《梵歌》，便會變成完全皈依至尊主的靈魂，從事純粹的奉獻服務。在主的管轄下，他逐漸完全不作物質努力。</ | ||
| - | == 字譯 == | + | |
| - | == 譯文 == | + | |
| - | == 要旨 == | + | |
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