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-2122.「啊!可信賴的人,請驅馳我的戰車至兩軍之間,讓我看看,誰在這裏,誰躍躍欲戰,誰在這塲大戰中與我爲敵。+<WRAP center box  >1 章 21-22 節</WRAP>
  
-要旨+अर्जुन उवाच\\ 
 +सेनयोरुभयोर्मध्ये रथं स्थापय मेऽच्युत ।\\ 
 +यावदेतान्निरीक्षेऽहं योद्‍धुकामानवस्थितान् ॥ २१ ॥\\ 
 +कैर्मया सह योद्धव्यमस्मिन्‍रणसमुद्यमे ॥ २२ ॥\\ 
 +>arjuna uvāca 
 +>senayor ubhayor madhye 
 +>rathaṁ sthāpaya me ’cyuta 
 +>yāvad etān nirīkṣe ’haṁ 
 +>yoddhu-kāmān avasthitān 
 +>kair mayā saha yoddhavyam 
 +>asmin raṇa-samudyame
  
-雖然主  Krishna  是至性格神首,出無緣恩慈,祂爲朋友服務 。祂對奉獻者,恩寵加,從不忽略,因此,這裏稱祂爲可信賴的人。作爲御者,祂服從阿尊拿的命令祂迅速執行命令,絕不猶豫,以被稱爲可信賴的人。祂雖爲奉獻者駕車,但祂至高無上的地位,不容異議 。無論如何,祂至尊性格神首,是感官之主。主跟侍從的關係十分甜蜜,而且十分超然。侍從準備了隨時爲主服務,同樣,主也常常找機會爲奉獻者服務。當純粹的奉獻者有利的地位,向祂發命令時,祂會更快樂 ─ 較之祂向奉獻者發命令更快樂。祂是主,每一個人都得聽從祂的命令,誰也不能命令祂。雖然祂可信賴,主宰一切情况,但當祂發現純粹的奉獻者命令祂,祂會獲得超然的快樂+== 字譯 == 
 +<fs medium>arjunaḥ — 阿拿;uvāca — 說;senayoḥ — 關軍隊;ubhayoḥ — 兩方面的;madhye — 在兩間;ratham — 戰車;sthāpaya — 請駛靠;me — 我的;acyuta — 啊錯誤的人;yāvat — 只要;etān — 有這些;nirīkṣe — 看來;aham — 我;yoddhu-kāmān — 想作戰;avasthitān — 戰場上排列;kaiḥ — 和這些;mayā — 由我;saha — 與;yoddhavyam — 作戰;asmin — 這;raṇa — 鬥爭;samudyame — 試圖</fs> 
  
-主純粹奉獻者阿尊拿並不想與堂兄弟作戰,但杜尤丹拿堅持不肯和談所以他被逼來到戰塲。所以他很渴望看看塲上的將領。固然,在上,和談已不可能,他還是想再看一看他們,而且要了解他們堅持爭的程度+== 譯文 == 
 +21/22.「啊!可信賴請驅馳我的車至兩軍之間讓我看看誰在這裏誰躍躍欲戰,中與我爲敵
  
-<2>+== 要旨 == 
 +<fs medium>雖然主  Krishna  是至尊性格神首,出於無緣的恩慈,祂爲朋友服務 。祂對奉獻者,恩寵有加,從不忽略,因此,這裏稱祂爲可信賴的人。作爲御者,祂要服從阿尊拿的命令;祂迅速執行命令,絕不猶豫,所以被稱爲可信賴的人。祂雖爲奉獻者駕車,但祂至高無上的地位,不容異議 。無論如何,祂是至尊性格神首,是感官之主。主跟侍從的關係十分甜蜜,而且十分超然。侍從準備了隨時爲主服務,同樣,主也常常找機會爲奉獻者服務。當純粹的奉獻者在有利的地位,向祂發命令時,祂會更快樂 ─ 較之祂向奉獻者發命令更快樂。祂是主人,每一個人都得聽從祂的命令,誰也不能命令祂。雖然祂可信賴,主宰一切情况,但當祂發現純粹的奉獻者在命令祂,祂會獲得超然的快樂。 
 + 
 +主純粹的奉獻者阿尊拿,並不想與堂兄弟作戰,但杜尤丹拿堅持不肯和談,所以他被逼來到戰塲。所以,他很渴望看看戰塲上的將領。固然,在戰塲上,和談已不可能,他還是想再看一看他們,而且要了解他們堅持戰爭的程度。</fs> 
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