根據某些心理學家及民族學者猜想，子宮是個溫暖舒適的居所，胎兒在裡面亳不費力就獲得食物及護蔭。有些學著更指出胎兒長人成人後，仍是下意識地希望回到母體，重拾那份安全感：重溫那他溫暖、寧靜、漆黑、不受騷擾的、緊緊依偎著母親的溫馨世界，但韋達文學這門科學卻詳實地告訴我們一個生物出生前後的真正心態和境況。跟那些心理學家及民族學者的猜想剛剛相反，子宮內的生活原是最痛苦、最難熬的經驗。

聖典博伽瓦譚是具有五千年歷史的典籍，內含韋達知識精髓。該書生動地描述了一個生物由意識形成到出生時的境況：

「每個生物，亦即靈魂，在至尊主（聖Krishna）的管轄下，兼在他過往活動的影響下，透過個男人的精子進入另一個女人的子宮。然後成長為某種軀體。在第－夜，精子與卵子結合。第五夜，受精卵發酵成一個泡沫。第十夜，這泡沫進展為一個梅子的東西，然後慢慢演變成一個肉球。一個月後，胎兒的頭部漸形成。兩個月後，手腳四肢亦長出。三個月後，指甲、手指、足趾、毛髮、骨骼、皮膚均相繼出現，同時，生殖器官、身體各孔道（雙眼、鼻孔、雙耳、嘴巴、肛門）亦告成形。四個月內，構成身體的七種主要物質（淋巴液、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、精液）一一出現。六個月後，胎兒開始在母體內活動，靠右的是男嬰，靠左的是女嬰。」 囚籠內的苦楚

我們不可能透地醫學上的觀察來理解胎兒的真止境況。要知道胎兒在母體內的感受，我們得尋諸韋達典籍，從中我們能直接吸收大量非一般經驗所能觸及的知識及事實。博伽瓦譚道：

「胎兒要透過母親的飲食才取得營養，並於那惡劣的、充塞著糞尿的地方成長，這亦是一個各種小虫滋長的地方，胎兒那幼嫩的身體一再被周圍的餓虫噬咬，他苦不堪言，甚至一刻接一刻的失去知覺，倘若母親吃進苦的、太鹹或太酸的刺微性食物，胎兒便會感受到陣陣無法言喻的苦楚。身處羊膜中，且為腸臟覆蓋，胎兒只好緊靠母親的肚皮，他頭腹相接，頸背弓曲。」

成人一定不能忍受這種煎熬。胎兒之苦亦遠非我們所能想像，但由於胎兒的知覺尚未完全成熟，因此他尚能忍受這種苦楚。

我們成年人已忘盡胎兒時期所受的苦，卻只顧在物質生活中尋樂。母腹中的日子甚是遙遠，從來沒有人告訴過我們當中真相，真相亦與我們無關。寫到這課題時，聖帕佈帕德有以下評述：

「這是個不幸的文化、這些事情從沒有人拿出來切實地討論，以教人明白活在物質形界的危險、無常。」 猛然回首

胎兒七個月大時，彷似一隻籠中鳥，他無法自由活動，且無休止地受苦。這時，倘他夠幸運，便會猛然記起以往一百世的麻煩經歷，記起他曾不斷嘗試尋找快樂，可惜都是徒勞無功，於是，他悲從中來。在子宮內，他明白自己根本不必又來到這個物質世界。驚惶間，他合掌向主禱告，因為是主把他置於這種境況的] 。

女人於分娩時每誓言永不再懷孕，免得再受生產的折磨，男

人躺於手術床上時亦每誓言會好好生活，以免再身陷病榻，要接

力受刀割。同樣，母腹中的胎兒亦深深懺悔，並向主禱告，誓言不

再犯罪，兔得再被迫進入另一個子宮。他如是禱告：

「我庇蔭的主Krishna至尊具人格的首神的蓮花足下，祂常以不同的永恆形象顯現，我這本是純潔的靈魂，現為過往活動所捆綁，透過主的假象能量，被安排躺於母親的子宮中，我的崇敬全歸於祂，他常與我同在，但卻不為假象所惑，他永恆不變，沒有極限，但現在祂卻見於這顆懺悔的心中。」 懺悔的禱告

子宮中的胎兒在慌惶及懊悔中禱告，他明白知道自己並不獨立，亦不是至尊者，於足他向至尊主尋求護蔭，且意識到他居於他心中的主是至高無上的主人，他是從屬，透過主的恩慈，子宮中的胎兒兒明白到他與至尊主之間的真正關係，亦明日到因為忘記了神，他才被置於那樣惡劣的境況中，他渴望離開母親，但他知道只有藉著至尊主的恩惠才有希望，因此他求主施恩。

但九個月後，他卻向神作出這種奇怪的懇求：

「現在我的居所雖極其惡劣，但我卻不想離開母腹以免又再墜進那物質生活的深淵裡。」

他預視出中時的掙扎、創傷足以使他忘記物質生活的不幸，忘記主Krishna。倘若出生後他會忘記在子宮中所受的考驗，繼而再錯誤地成為享樂者的話，那他便寧願永不出生。雖然在子宮中為血液尿液所侵蝕、灼傷及包圍，但在裡面起碼他能記著Krishna。想到將來要受的苦，他其不願出生，但他亦不能在子宮內再躲多久了。正當他在讚頌主之際，一陣催生之風把他從母即中推出來，這時他臉向下朝，這陣突如其來的強風使他從極大的困難中鑽離母體，出生過程的艱苦教他氣也喘不過來，亦教他喪失所有記憶，他的靈性知識亦一併消失了，於是他只有無助地痛哭。

我們不應對上述腹中生涯的描述掉以輕心，或許有人會說：

「我已記不起活在子宮內的痛苦。反正我現在沒有受苦，才管它呢！況且我也不想管。」

這種想法的人已為愚昧蒙蔽，但這只是暫時的假象。雖然現在我們對在腹中所受的苦一無所知，但藉者閱讀博伽瓦譚及博伽梵歌，我們卻能理解有關其相，並學習如何避免重蹈覆轍。透過博伽梵歌，我們認識到我們是個別的靈魂，不曾受造，卻是至尊主永恆的一部份。由於我們誤用了我們的獨立性，企圖成為至尊者，我們才被投擲到這物質世界來。於是，按照我們的物質慾望，我們一次又一次地徘徊於不同種族的軀體中，直至進化成人為止。這－切均在至尊主的管轄下進行，Krishna在博伽梵歌（18.61）中道：

「我長駐於每個人心中，我也導引著所有生物的輪迴活動。」

倘若在進化成為人後，我們仍不好好利用這機會自我覺悟，則必被迫進入另一子宮，重覆接受折磨。於是我們應該反省：

究竟如何才能不用再受追種苦？」