從前在巴耶迦森林裡，有一位獵人有幸遇上拿拉達牟尼，當時這位偉大的聖人在拜訪主Narayana (神的名稱）之後，從靈性世界回來。拿拉達來到巴耶迦，在恒河和雅滿拿的匯合處沐浴。

在穿越森林途中，拿拉達看到一隻鳥躺在地上。那隻鳥被箭射中，半死半活，可憐的淒厲的鳴叫。再往前走，拿拉達看到一隻鹿在痛苦中扑騰。在走前一步，他看到一頭野豬也在受苦，在另一個地方，他看到一隻兔子在痛苦地抽搐。這一切讓他慈悲心大發，他開始想：「犯下如此罪行的愚人到底是誰？」神的奉獻者一般同情眾生的苦難，更何況是偉大的聖人拿拉達呢？看到這一幕，他十分難堪，走了幾步，他就看到那個正在用弓箭打獵的獵人。獵人的膚色很黑，眼睛通紅。僅僅看到他拿著弓箭站在那裡，就像看到Yamarāja 獄卒一般危險。

看到他以後，拿拉達牟尼便進入森林的深處，朝他走近。當拿拉達牟尼經過森林時，所有陷入獵人陷阱的動物都逃跑了。獵人為此大怒，正想咒罵拿拉達卑牟尼，但由於受到拿拉達聖潔品質的影響，獵人無法說出這類褻瀆的說話來。相反地，他以溫和的態度問拿拉達：「我親愛的先生，你為什麼在我打獵的時候來到這裡？你是否從大路迷失了？因為你來到了這裡，我設的陷阱裡的所有動物都逃走了。」 「是的，我很抱歉，」拿拉達回答。 「我來找你是找自己的路，而我正想向你查詢。我看到路上有很多野豬、鹿和兔子。他們半生半死地躺在森林在地上扑騰。到底是誰犯下如此的罪行？」

「你看得對，」獵人回答。 「那正是我做的。」

「如果你是在獵殺所有這些可憐的動物，為什麼不一下子將它們殺死？」拿拉達問道。 「你將它們弄至半生半死，要它們在死亡過程中經歷莫大苦楚。這是很大的罪。如果你想殺死一頭動物，你為什麼不完全幹掉它？為什麼要讓它半生半死，要它在掙扎中死去？」

我親愛的主，「獵人回答。 「我的名字是Mṛgāri 米格里，動物的敵人。我只是跟隨我父親教我的，他教我要殺動物至半生半死，要讓它們扑騰地掙扎。當半死的動物受苦時，我感覺很高興。」

「我只求你一件事，」拿拉達懇求他。 「請你接受。」

「哦，好的，先生，你隨心說你喜歡甚麼，」獵人說。 「如果你想要一些獸皮，來我家。我有很多動物的皮，包括老虎和鹿的。你喜歡什麼我都給你。」

「我不想要這些東西，」拿拉達回答。 「但仍然，我想要別的東西。如果你好心給我，我就告訴你。請從明天開始，無論何時，無論何時你要殺死一隻動物，請務必將其殺死。不要把它弄至半死不活。」

「我親愛的先生，你要求我什麼？把動物殺到半生半死和完全殺死它有什麼區別？」

「如果你把動物殺得半生半死，它們會遭受極大的痛苦，」拿拉達解釋說。 「如果你給其他生物帶來太多痛苦，你就會犯下瀰天大罪。你將動物完全殺死，是很大的冒犯，但當你把動物殺得半生半死，罪過要大得多。事實，你來生將要承受你給半死的動物帶來的苦楚。」 獵人雖然罪孽深重，但他的心卻軟化下來，透過跟拿拉達這樣偉大的奉獻者交往，他開始害怕自己的罪孽。那些罪孽深重的人根本不害怕犯罪，但在這裡我們可以看到，因為他聯繫上拿拉達那樣偉大的奉獻者，他的淨化過程開始了，獵人於是開始害怕起他的罪惡活動。獵人於是回答說：「親愛的先生，我打從最小幼童時代已經被教到要這樣的殺動物。請告訴我如何才能擺脫我積累的所有冒犯和罪惡活動。我在你的足下皈依。請救我於過去一切的罪惡反應，並引我走上正途，免受惡果。」

「如果你真的想跟從我的指示，我可以告訴你真正擺脫罪惡反應的途徑。」

「我會毫不猶豫地聽從你說的任何話，」獵人同意道。

Nārada 跟著告訴他先將自己的弓折斷；只此之後，他才會揭嘵解脫的門路道。」

「你要我把弓折斷，」獵人抗辯道，「但如果我折斷了它，我靠甚麼維生？」

「別擔心你的生計，」那拉達說。 「我會送你足夠糧食維生。」 獵人隨後把弓折斷，拜倒在拿拉達足下。拿拉達攙扶他起來，給他指引說：「回到你家去，將你所有的錢財分給奉獻者和婆羅門。然後，出來跟我一樣只穿一件布。在河岸建一所小茅屋，在那房子旁邊種一株圖拉西植樹。繞拜圖拉西樹，每天嚐一片落葉。最重要的是，經常唱誦 Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare; Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare。至於你的生計，我會給你送來穀物，但你只接受你和你妻子所需足夠的穀物就好了。」

拿拉達隨後釋放了半死不活的動物，讓它們從可怕絕境解脫出來，它們很快的逃去了。看著拿拉達施使這樣的奇蹟，讓那位全身黑黑的獵人不禁大表詫異。將拿拉達帶回自己的家以後，他再次拜倒在他的足下。

所需 拿拉達返回自己居所，獵人回到家後，開始跟著拿拉達給他的指示行事。與此同時，獵人成為奉獻者的消息傳遍了所有村莊。因此，村內的居民前來拜訪這位新的 Vaiṣṇava。韋達風俗是，任何時候去見聖人，人都會帶來穀物和水果，因為所有的村民都看到獵人變成一位偉大的奉獻者，他們也帶來了食物。因此，他每天都得到穀物和水果的施贈，數量之多，以至於至少有十到二十人可以在那裡用餐。根據拿拉達的指示，隨了養活自身所需之外，他跟妻子不會接受任何的東西。 幾天過去了，拿拉達告訴他的朋友帕瓦塔牟尼：「我有一個弟子。我們去看看他是否生活得好。」

當拿拉達和帕瓦塔兩位聖人來到獵人家時，獵人從遠處看到自己的靈性導師來臨，他開始恭敬上前迎接他。在恭迎兩位聖者的途中，獵人看到在前面的地上有不少螞蟻，它們正好擋著他通過。當他來到聖人前面，他想在他們面前鞠躬，但他看到螞蟻太多，如果就這樣鞠躬他很難避免把它們壓死。於是他用身上的布慢慢地把螞蟻趕走。當拿拉達看到獵人嘗試以這種方式拯救螞蟻的生命時，他想起了史紡怳達往世書（Skanda Purāṇa）中的一句詩句：「主的奉獻者不願意給予任何人任何痛苦，即使對著一隻螞蟻？”

雖然獵人從前以半殺動物為樂，但自從他成為主的偉大奉獻者後，他甚至不欲置螞蟻於痛苦。獵人在家中接待了兩位大聖，邀請他們坐下，帶水來為他們洗足，拿水給他們喝，最後他和妻子用頭碰濯足水。之後，他們開始感到妙喜，並開始雙手高舉、衣衫隨舞起動，高歌唱頌 Hare Kṛṣṇa、Hare Kṛṣṇa、Kṛṣṇa Kṛṣṇa、Hare Hare/Hare Rāma、Hare Rāma、Rāma Rāma、Hare Hare。他，。兩位大聖從獵人身上看到這種對神的愛的妙喜，Parvata Muni 告訴 Nārada：「你就像點金石，因為通過跟你交往，即使是一個大惡獵人也變成偉大奉獻者。」 Skanda Purāṇa 中有一節經文說：“「我親愛的 Devarṣi [Nārada]，你是光榮的，由於你的仁慈，即使是生物中最低下的，狩獵動物的人，也被提升到了奉獻之途，並獲得對Kṛṣṇa的超然依戀之情。」

最後，拿拉達問這位獵人奉獻者：「你是否時常得到食物呢？」

「你派送了這麼多人來，」獵人回答說，「他們帶來了這麼多食物，我們開始吃不下。」

「沒關係。」拿拉達回答。 「無論你得到什麼都是好的。現在只須繼續以這方式奉獻服務。」

拿拉達說完這句話後，拿拉達和帕瓦塔牟尼便從獵人的家裡消失了。 主柴坦尼亞講說這故事是為了表明，即使是獵人也可以通過純粹奉獻者的影響從事 Kṛṣṇa 的奉獻服務。