至尊主Krishna 於 5000 年前降臨人間，在印度的溫達文拿的牧牛村，祂成為難陀大君和雅首達母親的兒子，並且展現了童年的消遣事跡。 當他只有六歲時，有一天他遇上父親及社區內的其他長者正準備為榮耀半神人因陀羅而舉行一次宗教的大祭。 Krishna 降臨人間主目的是教導世人全心全意去崇拜人格首神，這可免人於所有危難及過往的罪惡活動反應。 因此，Krishna 打算阻止對半神人的祭祀，祂非常有禮地走近父親，溫文地說：「親愛我父，這大祭安排有何意義？ 結果會得到什麼，它是為誰而做？ 你知道這大祭想得到甚麼嗎？」

南達大君對Krishna 的請求提出抗辯，隨後Krishna 和他父親進行了一次邏輯辯論。 在哥瓦爾丹山之前，牧牛人，牧牛童及牧牛都圍繞著他們兩人。

其實，小孩Krishna 阻止是次因陀羅大祭還有另一個意圖，那就是懲罰趾高氣揚的因陀羅。 在印度，就算是今時今日的二十世紀科學年代，半神人崇拜無論在大城小鎮仍然十分普遍。

Krishna 最初跟父親說的話，聽上去像是個無神論者。Krishna 在辯論中提出第一點，如果是為了繁榮富足，牧牛人大可不必崇拜因陀羅，因為他們只需要安份守紀，勤奮工作，保護母牛，便可達成願望。 Nanda Maharaja 反駁說，只工作並不足以保證預期結果。例如，就算人得到醫生最好照顧，有時也難免死亡，有或者父母給孩子照顧及保護，孩子依然會死亡或學壞。換言之，單靠物質動因本身，並不可以獨自帶來活動結果；人必須得到上天的眷顧。最終，一切都在主Krishna的願力底下運作。救人遇溺以派來救生艇或繩子，但如果在主意旨下該人要死，沒有甚麼船或繩子可以救他。俗云，若主Krishna 要殺某人，誰也救不了他。若Krishna 要救某人，誰也不能殺他。

Krishna 催促父親及牧牛人倒不如將專注力放到溫達文拿的本區活動，他們天職是要保護母牛。 祂解釋說，供水是因陀羅的份內事； 他甚至把雨水降進大海，在大海那裡也沒有崇拜他。 Krishna 因此請求父親必須明白，他真正的關係是與哥瓦爾達那山和溫達文拿森林的，別無其它。 親愛我父，Krishna 說，為滿足本地的婆羅門及 Govardhana 山，開始舉行一次大祭吧，不要跟因陀羅扯上關係。

南達大君被Krishna 話打動而作出妥協。 他同意按照Krishna 意思去做，但由於所有用作崇拜因陀羅的用品都已經被收集妥當，他建議先讓他們進行祭祀，然後再進行Krishna 所建議的 Govardhana 崇拜。

對此，Krishna 回答說，親愛的父親，不要拖延。Krishna 不喜歡妥協。 《博伽梵歌》的讀者應該記得，在庫茹戰場上， Krishna 的弟子阿爾諸那開始時不願意跟隨 Krishna 的想法去做，他作出妥協和拖延，但 Krishna 不接受阿周那的抗辯。南達大君已經準備好為半神人大祭的用器，但 Krishna 說，不要緊， 你有甚麼就用甚麼，儘管它是用作物質利益，就把它用來為我服務。無論人有甚麼才幹或天份，很簡單他該把這些投入到Krishna 的服務中。 這樣的哲學極之合理。 既然 Krishna 是擁有萬物一切的人，那麼以愛心將一切投放為祂服務就是理所當然不過的了。 這個程序將使人擺脫這物質世界的束縛。

溫達文拿所有居民都十分鍾愛 Krishna ，一心只想取悅祂而別無其它用心。南達王於是順從了自己兒子的要求，將崇拜的指揮權交給了 Krishna ， Krishna 開始指示如何按祂自己想法舉行 Govardhana 大祭。 這個立場正確；人應該讓 Krishna 告訴他該做什麼。 Krishna 說，大家準備好用收集回來的祭祀穀物、黃油製作各類美點。 準備好米飯、豆湯，然後是halavah、pakora、puri和各式奶製甜點，如甜奶飯和甜丸子，並邀請前來所有能夠唱詠韋陀頌詩的淵博婆羅門。 給母牛餵食青嫩的草。 被譽為 Govardhana 大祭 的典禮即將開始。 這個祭典十分十分讓我滿足。

因為 Krishna是至尊人格首神，所以祂是唯一一個人可以用這種發司號令的語氣講話。 自視為神的人聽到 Krishna 這種要求或可能感到冒犯。 但正因祂是至尊主，除了完全皈依順從，祂要求大家的，就應當那麼多了。現在這樣去做、那樣去做。靈性導師，他作為Krishna 的僕人的位置，也是這樣吩咐我們。 人服從靈性導師指令定必能夠除掉假我，就是假我把人束縛在物質世界輪迴生死中。

淳樸敦厚的牧牛人，他們以難陀王為首，接受了 Krishna 的建議，很仔細地執行了 Krishna 開列的一切建議。 他們進行了 Govardhana 崇拜，並圍著山繞拜。跟著，主 Krishna 宣告任何人崇拜 Govardhana 山就等同崇拜祂。 就這樣， Krishna 將祂展示消遙事跡的地方跟自己認同。 因此，打從 Govardhana 祭祀開創那天開始，溫達文拿的居民每年都衣冠楚楚的雲集在 Govardhana 山附近，舉行供奉及牽著牛群繞山朝拜。溫達文拿內外的所有寺廟，都預備好大量食物，盛大地派發給廣大民眾。