有錢地主有一個“YES MAN”（托大腳）的僕人。

對著地主，他表現出滿是尊敬，目的只為得到厚獎。

有一天，地主問僕人：「你對馬鈴薯有什麼看法？」

僕人猶豫不決的回答。 「哦，親愛主人，我從沒想到馬鈴薯，但願意聽你對馬鈴薯的見解，對我這更吸引。」 地主說：「據我所知，馬鈴薯是市面所有蔬菜中最好吃的。」

儘管話未說完，他這位“YES MAN”便將馬鈴薯捧到天上有、地下無。

他說：「對的，對的，我的主人，千真萬確馬鈴薯是最好的，市面絕頂的好菜。真正味道、絕佳口感、讓人賞心悅目、高級至品」。

「據說這圓圓的馬鈴薯 - 無論在米中煮，在水中燙，用油炸，用咖哩拌，加入湯裡或沙律裡，或用來醃製醬菜，或者加醬汁，或把它搓成球形來炸（Kofta)，你選擇什麼食譜也好，這圓圓的馬鈴薯都是全能的。還有什麼其蔬菜可跟它比？沒有吧。馬鈴薯首屈一指，無與倫比！」

地主接著說：「你說來挺好的，就算我們很喜歡吃它，但如果經常吃，馬鈴薯也對我們健康造成影響，它也是一類相當刺激情的植物。」

「噢，對，對，對，多真多真」，僕人馬上轉口風。 「它的確是一種充滿激情的蔬菜，會令身體生熱氣，過度刺激，很難冷卻，呵呵，如果不小心，我們將出現什麼健康問題：胃氣漲、霍亂、腹瀉、糖尿、肺結核- 所有這些都是源於那圓圓的馬鈴薯！」

地主向僕人提出了另一個問題。 「說我聽，你覺得茄子又怎麼樣？」

僕人謙卑地舉手回答：「我的主人，我正想問你同樣的問題，請讓我先聽聽你的意見，茄子怎麼樣？」

「呃，我根本給不出什麼壞的評語，就我所知，茄子是一種很好的蔬菜。」

「哦，這真的是，真的是，真的是！是那麼真確！就用眼望，你立刻便能看出它是最美的蔬菜，而且它是一頓豐盛的晚餐！如果在碟子上有兩片的炸茄子，我們還需要什麼呢？它的味道比奶油還好，如果某人廚房只有茄子沒有其它，他的處境還是被視作比他人好！你可以烤它、炒它、做咖哩菜或用它製成酸辣醬 - 無論你喜歡什麼，茄子在蔬菜中都表現非凡，在不同種類的茄子中，“拉帕哈”茄子是最高的，它是至尊主的絕佳創造。 」

地主接著說：「所有這些都可能真確，但茄子營養不是很好。」

「呸！」「對的」他叫了起來。 「這正是為什麼它被稱為 vegun，因為 ve（沒有）gun（品質），營養方面它一點品質也無，就像牛糞一樣，即使牛糞也有一定的潛在價值，但 vegun 茄子一點價值都沒有，麻麻煩煩，最麻煩的是它比野生蘿蔔或根莖植物更差，令人嘴吧發癢！不僅如此，茄子也招來惡運，所以在食前要先把它烤過。」

地主反駁說：「我看你是一個很奇怪的傢伙。當我給馬鈴薯說好話時，你會詳盡的說明，將它說得十分之好。當我說馬鈴薯的不是時，你又認為它是十分十分的糟糕。當我為茄子說好話時，你將它讚到它天上有地下無。但隨後我說茄子的不是時，你便將它從食物類別中剔除。你有否擁有任何獨立思考呢？“

僕人打躬作揖回應：「噢，我的主人啊，請可憐我，寬恕我的冒犯，現在請讓我說實話，主人啊，我不是馬鈴薯的僕人，我不是茄子的僕人，我是你的僕人，所以無論你說什麼，我都必須這樣說，馬鈴薯不會給我收入，茄子也不會給一份讓我的生活有目的工作。我是你的僕人，因此你的聲音該是我的聲音。」

這故事說明一類被稱為親和主義者的宗教偽裝者的態度。親和主義者是非人格主義者，他們不堅持追隨奉獻的修習或哲學。只要迎合他們在社會上取得好的評語的目的，他們願意為任何宗教講好話。他們可以從采坦耶摩訶帕布的教誨，跳到商羯羅 Sankaracarya，Kapila，Mahavir，Kumarila Bhatta 等那裡去。最後他們會得出結論：「所有教導都是同一真理」。對親和主義者來說，教義是無神論或有神論並無分別，Krishna 的宣稱奉獻者拒絕一切法門，也無分別。為表現自己是世上所有的經典及導師的虔誠信徒，他演出最驚人的語言藝術，但其真正企圖，就像那“YES MAN”，是通過吹捧來擔保自己物質的繁盛。