Dhruva Maharaja 出生名門望族，是偉大國王 Uttanapada 的兒子。 這位國王有兩位妻子，兩人都為國王生下一個孩子。

有一天，Dhruva 繼兄正在國王的膝上玩耍，Dhruva 也想同樣的在自己父親的膝上玩耍。 國王情深一片的跟該兒子坐在寶座上，輕鬆休悠。 但當他年僅五歲的兒子 Dhruva 爬上父親膝上去時，他卻得不到同樣的對待。父親對他沒有甚麼關注，也沒表達甚麼感情。

更糟的是， Dhruva的繼母上前來及他責備一番。

「我親愛的孩子啊，」她大大聲聲的說，好讓每個人都聽到她在說甚麼，「你不能這樣坐在你父親的膝上。 雖然你是他的兒子，但因為你不是我從子宮出來，你已經失去資格這麼做。」

Dhruva 的繼母是國王最寵愛的妃子，由於國王多少對這妃子有懼內膽怯之心，他容許她說出來這種話來，就算這對小兒子來說是莫大的傷害，他也無話可言。 」

「如果你想坐在你父親的膝上」，她繼續羞辱 Dhruva，利用她作為國王寵妃的地位，輕挑的說：「你首先必須要通過懺悔贖罪和修煉苦行來崇拜至尊人格首神，那麼你下一生就可投生到我子宮來出生。 這麼一來還是有可能的。」

Dhruva 不禁淚流滿面，跑到自己娘親裡尋求庇護，他將整件事向娘親如盤托出。

這段歷史收錄在《聖典博伽瓦譚》的第四篇，這部經典被譽為是韋陀諸經（韋陀經也比喻為願望樹，它可以滿足眾生的願望）中的熟果，它是 5,000 年以前偉大的文學創作。

《聖典博伽瓦譚》A.C.巴克提韋丹塔斯瓦米 BBT

「我親愛的孩子，」 Dhruva的母親說，「我該怎麼辦？你父親最寵愛你繼母，他甚至不把我當作一回事。」王后說的是真的。你必須崇拜至尊人格首神，才有可能坐上王座。」 Dhruva屬於武士階級（四階級之一），因此天生熱血。他想得到自己作為國王兒子應該得到的王國，他不會受了貶斥或侮辱而心甘。 「我應該去找誰？」他哀求說。 「我怎麼做才能取得王國？」 Dhruva 熱血沸騰，為取得自己所想要的，他已準備不惜一切，但因為他年紀只得五歲，他唯一可做的就是問母親有甚麼後步可走。他的母親也很明智地回答了他：「你必須崇拜至尊人格首神。」

由於他的母親和繼母都提到神（至高無上的人物）是控制著他的財富的人，Dhruva 於是聰明的問：「神在哪裡？」 他母親回答說，她只知道聖人是去森林尋找他的。 就這樣，Dhruva 立即離開了他父親的城市，向著森林行去。 人可能懷疑，年僅五歲的孩子如何能單獨走入森林，但大家將會發現，我們根本沒能力去判斷 D hruva 這種個性的人。 他的離家只是他非凡事績的開始。 我們會繼續看到，歷史上將不會有人可以在個人堅毅一面與 Dhruva 相比，尤其是在靈修實踐上。

Dhruva 在詢問森林中的所有野獸，「你是神嗎？你是神嗎？」在穿越叢林時，他唯有依靠自己明白多少就用多少來尋找。他向森林中所有的生物查根問底。 「神在哪裡？」他大聲的發問。雖然他對甚麼修行清規一無所知，但他就是從一樹走到另一樹，從一獸跑到另一獸，詢問它們哪裡可以找到神。因為 Dhruva 非常渴望找到至高無上的絕對的人物，Narada Muni （漫遊十方世界，以傳播Krsna的愛為使命的永恆靈性導師）便顯示在他跟前。根據陀經文，當人發真心尋求神或 Krsna 時，Krsna 會遣派一位真實無偽的靈性導師來指導他如何找到祂。至尊主在所有生物心內，他從內裡指引Narada Muni 去指導 Dhruva 。Narada Muni 驚訝的見到，為求見神 ，Dhruva 是如何的勇敢。他在森林裡走近他，說：「我親愛的孩子 Dhruva ，我知道你的狀況。但是你不應該將父親對你的侮辱，看得太過認真。你來森林尋找神，這需要十分困難嚴峻的瑜伽修持，對你來說是不可能成就的事。我建議你都是回家吧，等你長大過來後，你可以試試跟隨這種艱難的程序。」

Dhruva 無法接受Narada Muni 的建議。 「我受到繼母的羞辱，」他說，「我來找神是為了討回我應該有的王國。」Narada Muni 曾指示 Dhruva 不要認真對待這種侮辱，但Dhruva 卻這樣回應：「我知道你的指引相當有價值和出於好意，但它不適合我。我脾氣十分激動，我也不是有甚麼靈修意向。我關心的是我的物質慾望。如果你不能幫我得到我想要的，那就別叫我回家，你自己回家去吧！」

Dhruva 覺得，如果Narada Muni 是來給他離棄物質慾望的指引，他不是合資格的聽眾。同樣，許多人出於好奇接觸Krsna知覺的哲學，但當他們聽到 Krsna 宣說：「放棄所有物質執著，只向我皈依」的時候，他們覺得這不可能，因為他們無法放棄物質生活的樂趣。然而，這段歷史的基礎教導就是要說明，那些擁有物質慾望的人，在崇拜至尊人格首神上，並沒有遭到排拒門外。他們相反受到鼓勵，因為通過接近主（可滿足他們一切心願的人），他們將得到淨化，並有資格獲得一切最大的回報，即「對神的愛」。要去接近 Krsna，思想物質的人肯定不受阻攔。Krsna 是每個人最大的賜福人，任何人接近神，他必然被視為虔誠的人，因為他為了自己渴望的東西而去見神。

Narada Muni 是一位真正的靈性導師，天生仁愛並渴望看到所有靈魂回歸神首； 因此很仁慈地，他同意給 Dhruva 如何去找神的指引。 Dhruva 告訴 Narada Muni：「我要一個王國，那王國不僅比我父親的王國要大，它甚至比宇宙的主管神，大梵天王的還要大。」 以 Narada Muni 的超然看法，這孩子不該把家人的羞辱當作一回事，但他依然相信「不管什麼原因，讓他接近至尊人物。」是適切合理的。 Narada Muni 跟著告訴 Dhruva 怎樣才可讓自己一心一意為全能的至尊人格首神，從事奉獻服務。」

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Dhruva的母親曾說過，聖人去森林是為了覺悟自我。 這實在是什麼意思呢？ “瑜伽”、“自省”及“苦行” 等課題背後的真正事實是什麼呢？ 當 Dhruva 大膽向 Narada 自宣他想要找到神時，這又代表著什麼呢？是否神會跟我們一般凡人交談嗎？ Dhruva 自己是否想成為神呢？ 還是到最後，我們發現沒有神存在，或者神是沒有人格的，又或者一切都是合為一體的？ 所有這些問題和疑慮，都在 Narada Muni 給他新徒兒的清晰指引下一掃而空。

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Narada 要 Dhruva 修習一種稱為八重瑜伽的程序，該程序是由坐姿及呼吸控制練習開始，目的是克服思想。人要冥想人格首神的超然形像，控制思想是必要的。這種瑜伽程序在《博伽梵歌》中有描述，其中明確指出瑜伽的目標是找到奎師那。但就算主 Krsna 本人（祂是最高的靈性權威）也在梵歌中清楚斷定，這程序無法在今時今日修習，因為當今時代不可能有人能跟循這樣艱苦的紀律與規範。韋陀經典建議當下的人要唸誦神的聖名（Hare Krishna、Hare Rama）。現代人壽命很短，對真實靈修生活的興趣不大；此外，就算有興趣的人，今時今日也沒法實行嚴格的修行紀律，因為他們不停受到當下文明的干擾。由於這年代缺點多多，人無法通過這種瑜伽程序來控制心智，因此主 Krsna 的偉大出色的弟子阿諸那，對這種刻板機械式的八重瑜伽體系提出否決，認為它太艱難了。這課題在主 Krsna 著名的瑜伽論著《博伽梵歌》（第六章：禪定 瑜伽 ）中有詳細討論。想深入認識瑜伽的可行性和瑜伽目標的人，可以參考這本權威的書籍。但就算是在很遙的年代修習這種刻板瑜伽方法的人，還是今天在唸誦神的聖名的人，兩者的瑜伽目標都是一致的 ，就是冥想至尊的主，並去到一點以奉愛之心為 Krsna 積極服務。不同瑜伽方法的唯一區別是，呼吸和坐姿練習是對神的愛的初步，而念誦則是對所愛對象、至尊人物、萬源之源 Krsna ，直接即時的榮耀。

Narada Muni 描述了主的形象：「主永恆有副異常美麗的面孔，及令人感覺愉悅態度。對能得睹祂風采的奉獻者，祂從不讓人感到不悅。主四肢永遠年輕；眼睛和嘴唇像旭日一般粉紅色，祂隨時準備為皈依的靈魂提供庇護，有幸看到他的人感到非常滿意。祂是慈悲的海洋。身上戴著花環，永恆顯示在祂四手持有海螺、飛輪、神鎚、蓮花。」除了要Dhruva 冥想主的永恆喜悅的形像，Narada Muni 陀還指示 Dhruva 唱誦曼陀羅聖音，向主祈禱，及崇拜主的神像。Dhruva 接納這個程序很快取得成功，因為他跟循Narada Muni 的指示，Narada Muni 得到至尊主欽授，教導弟子得到正論之法。人須認真看待靈性導師的指引，這樣圓滿必臻。

Dhruva 為了見神而修習嚴厲的苦行。 在他修習瑜伽的第一個月裡，他每三天只吃一次水果和漿果，只為了身心靈共存。 他就這樣的開始對至尊人格首神的崇拜。 到了第二個月，Dhruva 每六天只吃一次，而且只吃乾草和樹葉。 他就如此繼續他的崇拜。 去到第三個月，他只是每九天才喝一次水，他就完全保持於神定狀態，一直崇拜經典名句禮讚的至尊人格首神。 除神以外，他別無他想。

在練習瑜伽的第四個月，Dhruva 掌握到呼吸練習，他每隔十二天就會呼吸一次。到了第五個月，他依舊控制著自己的呼吸，全神貫注於至尊人物，並以單腿站立，宛如不動的柱。在接下來的一個月裡，Dhruva 完全神定觀注在主Visnu, Krsna 上。他終止了呼吸，關閉身體所有孔穴，他的意識跟主 Visnu 緊密認同，甚至到達一點，當他終止呼吸時，整個宇宙的呼吸都因他不再呼吸而窒息起來，宇宙所有大神都感到窒息。更甚的是，他變得跟整個宇宙一樣重，因此當他把腳趾壓到地上時，他將整個地球都壓倒下去，就像大象被放在船上，立刻令到船身傾斜一樣。

宇宙的管理者，一眾強大的半神人，因恐懼而投靠主 Visnu，向祂稟告說，宇宙一切的呼吸都終止了。 至尊主保證他們無需擔心。 「這次災難的原因是由於 Uttanapada 王的兒子的嚴厲苦行和堅定決心做成，」主說，「他凝想著我，故此做成宇宙的呼吸窒息。 你們可以安全回去； 我會阻止這孩子的嚴厲苦修。」 說到盡，主 Visnu 不依賴奉獻者修的苦行，但因為Dhruva極渴望想見到祂，主 Visnu 便親自去見他，與他交談。

就在Dhruva冥想之際，他心中所專注的主的形像突然一下子消失了，就像閃電一樣。 Dhruva 受到很大沖擊，他打斷了自己的冥想，睜開眼睛，至尊人格首神（他一直心中冥想的形象）就在他面前出現。 當心中的視域消失時，他以為自己已經失去了主； 但現在他卻看到主 Visnu 就站在他面前，Dhruva 五體投地的倒拜在主的面前。

Dhruva 想獻上禱文及深切敬意，但因為他只是一個小孩，他不能好好的安頓自己，甚至連說話也成了問題。 然而，主處於每個人的內心，因此祂能理解到 Dhruva的情緒狀態。出於仁慈，主把祂的海螺放在Dhruva 的額頭上。 主以四臂的形像出現，光芒奪目、裝飾華麗的身體充盈著永恆、喜樂和知識。Dhruva 當時身上只有一塊纏裹著下身的腰布，他雙手合十，很服從的站在主的面前。

正因為他年輕又是小孩的戰士，Dhruva 無畏無懼，滿腔熱誠去尋找土地，是為了一雪自己從父親膝下被拉下來的恥辱。 他的理由最初是幼稚的，因為他要求神成為他的願望提供者。 但至尊主是如此仁慈，即使人的動機是為了一塊土地去接近祂，他最終也得到最好的機會—有機會成為一位愛神的人。Dhruva 被主的海螺觸碰過後，他最終都可以獻上禱文，他表現出所有奉獻者都愛惜的超然情感。

在觸碰主的海螺後，Dhruva 直接得到智慧，這時候他才開始說話，從這一點我們可以理解到，他的話是在心中的主指導下說的。 這是超然的靈感。 榮耀或向主禱告，人必需要得到主的恩慈。

人除非得到主的無緣加持，他是沒法通過寫作或說話形式去榮耀神的。 儘管可以使用普通的字母組合，像 Dhruva 的禱文或 Hare Krishna 曼陀羅等對神的讚美用詞，它們並非由一般音振構成，因為如果人順從的聆聽，這些音振可以清洗聽者的內心。

Dhruva 祈禱說：「我親愛的主啊，你是全能的，通過進入我體內，你喚醒我所有沉睡的感官。 像我這樣愚蠢的人崇拜你去滿足身體的感官，而它只是一袋皮囊而已。 雖然袮是願望樹，可以給人超生脫死，但我祈求要得到的東西，就連地獄一般環境也能得到。」

Dhruva 禱告滿懷悔意，為了微不足道的土地和權力去找神，他為此感到十分抱歉。 不知向主求什麼，這類人被視作無知，這就是 Dhruva 的原本心態。 Dhruva 祈禱：「主啊，請賜我福份，有緣聯繫偉大的奉獻者，他們超然愛心為袮服務。聆聽袮永恆的超然品質和消遙事蹟，實驗讓我欣喜若狂。」

聽完純潔的 Dhruva 盡訴心中情，至尊人格首神回答說：「親愛的Dhruva，我知道你的欲望和抱負，我會滿足所有你想要得到的。」

其實，Dhruva 十分害怕物質欲望會阻礙他獲得對神的愛，但主向他保證，他不會偏離對神的愛，他的欲望也會得到滿足。

「我會賞賜給你名為北極星的發光星，」主說，「即使在千萬年過去，宇宙解體時，這星球仍將會繼續存在。這星球從未有人管轄，太陽系內所有行星和恆星星體都圍繞著它。」Dhruva 最初提出幼稚要求，但就像父親滿足孩子一樣，主將這獨一無而二、永不毀滅的星球賞賜給他。

Dhruva 優雅的表達了他的立場，他回應：「我進入這片森林只是為尋找破碎的玻璃，但我在袮身上卻找到了一顆大寶石，我親愛的主，現在我是完全滿足的了，我不想任何事物。」Dhruva 最終只想成為 Krsna 的僕人，但主為Dhruva 著想，祂希望 Dhruva 在宇宙中能擁有一個靈性星球，並成為該星的統治者。

與此同時，Uttanapada 王從Narada muni 那裡得知 Dhruva 還是活著，而且他還修行圓滿，正在回家途中。他難以置信。 Dhruva 因他被迫走進森林，他覺得自己很卑劣，並以為自己無緣再見兒子一面。他以為 Dhruva 在叢林裡遭狐群吃掉，或躺在森林中遭遇到裡不幸。但因為這好消息出自 Narada muni，他還是相信。他安排盛大的遊行隊伍，花車裝飾著金絲來迎接他的兒子。當市民和家人跟他相遇時，Dhruv 父親跑前擁抱自己的兒子，驚訝發現他跟從前不再一樣了，因為他完全知覺 Krsna 了。 Dhruva 向父親敬禮，接著投到繼母的足下，繼母將他抱在懷裡說：「願你萬歲！」不久之後，Uttanapada 王 為 Dhruva 加冕，封他為這星球的國王，他自己則獨往森林，尋找自己的靈性覺悟。

Dhruva 統治地球 36,000 年，並展示出所有神聖品質。 他對奉獻者特別親切，對窮人和無辜者很友善，他保護宗教原則。 如主所答應的，他感官永不衰老，三萬六千年後，他將地球的管理權交給了兒子，離開了王國、妻子、孩子和舒適的宮廷生活，再次前往森林修習孩童時的冥想主的形象的程序。 他在奉獻服務中冥想Krsna 時進入神定，孩時修習的身體徵兆（如淚眼盈眶）再次出現，他內心融化，身身不停顫抖。 在那神定中，他完全忘記自己的身體存在，於是解脫出物質的束縛。

就在出現這些徵兆的一刻間，Dhruva 看到從天而降異常美麗的飛行器，彷如落下的一輪明月，它照亮四面八方。Dhruva 在飛行器上看到了主Visnu 的兩位同伴，他們的身體特徵跟 Visnu 相同，有四隻手，黝黑膚色的身體。Visnu 的兩位同伴告訴Dhruva ：「這架獨一無二的飛行器是由至尊人格首神派來。因為你在 Krsna 知覺中的純粹奉獻服務，這飛行器已經預備好你登上去。。

聽完主的同伴的話後，Dhruva 向林中聖人和Visnu的同夥敬拜，並準備登上去。其間，他的身體徹底變得靈性，如熔金一般璀璨奪目。當 Dhruva 準備好登上時，他看到死亡的人格化身向他走來。然而，他毫不畏懼，以死亡到來的機會，將腳踩在死亡的頭上，並踏進了飛行器。那時，天上響起鼓聲，聲音高唱，半神人們向Dhruva 灑下鮮花。

飛行器快要起飛，Dhruva 就在裡面，Dhruva 心裡想：「我怎麼能一個人去靈性世界，留下我可憐的母親呢？」然而，Visnu的使者理解他所想的，他們向他保證，他的母親也會同時乘坐另一飛行器前往靈性世界。故此，可以這樣解釋，家庭中出現奉獻者是家庭最大的福氣，因為他可解救家人及孩子。

Dhruva 穿越太空時，他看到了太陽系的所有行星，他還看到其它飛行器上的所有半神人，像下雨一樣為他灑下鮮花。 Dhruva 越過所有的行星體系，最終到達了北極星，這是一個永恆的靈性星球，他現在永遠居住在那裡。

出於靈性導師的仁慈和 Dhruva 的跟循導師指示的決心，Dhruva 在短短六個月內迅速得到淨化，成為靈性偉人。 導師指示的決心，Dhruva 在短短六個月內迅速得到淨化，成為靈性偉人。 列印