希冉耶卡斯普Hiranyakasipu是惡魔之王，他名字Hiranya的意思是黃金、Kasipu是軟床。一聽他的名字便知他是一個怎樣的人。為了取 得不死之法，他獨個兒來到曼特拉山的山谷，修嚴格的苦行。他野心勃勃，不單想克服生老病死，還想通過練習神通，成為宇宙的霸主。

他提高腳趾、兩手舉高、雙目朝天，他以這姿勢在山谷中站了好幾個世紀。一道眩目光芒從他頭頂發出，像世界末日來臨時大陽發出的光芒一樣。宇宙諸神見狀都紛紛迴避。

希冉耶卡斯普頭頂出現火柱，直衝雲霄，烈焰加上濃煙，罩蓋三界，宇宙內的每一個角落都變得極度炎熱。他苦行的結果更令到河川海洋膨湃激動、山巒島嶼震動、群星脫軌，四方八面像在烈焰中燃燒。

諸神忍無可忍，紛紛離開自己的星球，去宇宙最高的大梵星，向宇宙主持大梵天求救。眾神希望這位創造神阻止這場浩劫。大梵天知道發生的一切，他聯同諸神出現在希冉耶卡斯普苦行的山谷。

大梵天乘著自己的座騎鳥，從高空俯瞰，在郡山中細尋希冉耶卡斯普的準確位置。由於年日久遠，希冉耶卡斯普半身為蟻山、野草和竹林所蓋，他的肌肉差不多完全 被螞蟻吞食。好不容易大梵天才在一處地方，發現一道如雲霧蓋日的光團，希冉耶卡斯普就從這兒，將熱力擴散到整個世界。大梵天對希冉耶卡斯普的苦行感到吃 驚，他竟能將生命氣存在骨內。

據說希冉耶卡斯普做了一百個天年(天界一天相等於地球六個月)的苦行，不喝不食，為的就是要大梵天的祝福，賜他不死。大梵天從寶瓶中灑出甘露，讓希冉耶卡 斯普回復年輕力壯的軀體。大梵天坦白地解釋為何他沒能力給他不死之軀，希冉耶卡斯普仍死心不息，他要求賞他祝福，不被任何人、獸或諸神所殺；不在日間，也 不在夜間被殺；不在戶外，也不在戶內所殺；不被任何武器所殺，他認為這樣免除一切致死的因素，他不死的願望便可得到保障。大梵天最後滿足了他這個近於不可 能的請求後便返回自己的居所。

希冉耶卡斯普念念不忘自己的兄弟希冉夜差如何被主維施紐所殺，因此他常常懷恨在心，想為弟復仇。他四處南征北討，結果取得三界的霸業，坐了天帝的皇座。宇 宙間除了三位主神*，所有天神、聖哲、仙人、龍人、夜叉、羅剎，甚至閻王及幽靈之主也向他稱臣；地、水、火、風等各元素都由他掌管；負責地、海、河、湖諸 神都買他怕而獻上各類珍品。可惜，雖然他控制了宇宙，卻不能控制自己的感官，他的「假我」膨脹得超越一切禮節，最後招來聖哲的咀咒。

諸神因為連番受挫，向至尊主歸依求救。主雖然不為凡人的肉眼所見，卻以超然之聲，傳遞了眾神振奮的消息。

主說：「一旦希冉耶卡斯普開始欺侮他的幼兒帕拉達，即使他挾住大梵天的祝福，也必定劫數難逃。」諸神聽後，心情平伏下來，安心的下退。

在希冉耶卡斯普四名聰穎的兒子中，帕拉達可謂絕頂過人。更甚者，他是至尊主忠實無瑕的奉獻者。他雖然生於惡魔一族，卻奇妙的具備著一切婆羅門的優秀品質。

帕拉達並沒聽從父親派來的篤學老師的教導，卻時常在崇拜至尊主。

有天，希冉耶卡斯普問兒子在老師那處，學到甚麼最好的。帕拉達卻回答：人們耽溺於相對觀念，整天總是在想，這是屬於「我的」、或「那是我的敵人」。他們倒 不如放下家庭生活，進入深山去崇拜主。一聽到帕拉達提及對神的奉獻服務，他就認定自己兒子一定在學校裡被小朋友教壞了，於是召來老師，並要求他們嚴加管 教。老師向帕拉達質問，並儘力嘗試改變他。當他再被問到同一問題時，他依舊一樣、直言無諱地歌頌為主所作的九項奉獻服務。

希冉耶卡斯普今次真的怒不可遏，當澄清過此事真的與老師教導無關，他進一步追問兒子知識的來源。帕拉達再次回答：「人生責任是歸依純粹的奉獻者，從他那處學習認識神，不要只顧家庭生活，在物界中過重覆生老病死的生活，吃那已咀嚼過的食物。」

希冉耶卡斯普將孩子從懷中拋下。正因為帕拉達口口聲聲都在歌頌他殺弟仇人的名字，他瘋狂到要侍衛將親兒處決。他們起初放蛇咬、用兵器亂刺，最後出動大象去踐踏，甚至將他從高山拋下，迫他服用毒餅等，但通通都不湊效。希冉耶卡斯普越來越恐懼帕拉達，要老師再次改變他。

帕拉達在學校不單沒有改變，在一次老師缺席時，他公然的向班裡同學大談奉獻學問。他對那些惡魔之子說，人之初就得開始自覺之路，崇拜至尊；人生苦短，千萬不要有「早年享受、晚來修行」的念頭，他透露自己如何在母親的子宮時，已經從聖哲拿拉達那裡接受靈性訓示。

話說這件事的發生是這樣的：當希冉耶卡斯普上山修苦行，諸神拘留了希冉耶卡斯普妻子，誤將她懷胎小孩視為希冉耶卡斯普一樣的惡魔，要在嬰孩出生後將他消 除。幸運的是他們在壓送途中遇上聖哲拿拉達，在大聖的解釋下，帕拉達才能保住了性命，並有緣在大聖的修院裏，在母親腹中學到了奉獻服務的知識。在聽道人 中，帕拉達可謂最年輕，這件事足以証明聽道是不分時間、環境和年齡。

惡魔諸子追隨了帕拉達，開始對至尊主著迷。老師見狀，急忙向希冉耶卡斯普稟報。知道了自己兒子在學校為神說教，希冉耶卡斯普老羞成怒，身體也顫抖起來。他 質問兒子，到底他從那裡取得力量，竟斗膽公然的違抗他的命令。帕拉達回答父親，他的力量和父親的力量都來自同一源頭。事實，沒有了祂，跟本沒有人有力量。 時間、感官、心意、物質自然，甚至宇宙的創造、維繫和毀滅都受祂控制。帕拉達勸父親放下心中敵友的成見，視眾生平等，只有這樣才能完滿的崇拜主。他繼續解 釋，真正的敵人是自己心中的七情六慾。人若能戰勝它們，便不再有敵人，因為敵人是在愚昧中虛設出來的。

忠言逆耳，帕拉達的肺腑之言不但打動不了父親，反令他變本加厲的對他仇視。他還想要親手的將他處死。希冉耶卡斯普向兒子挑戰，既然他動輒就說有位掌管萬 物、超越一切、無所不在的至尊人物，祂到底在那裡。如果祂真的無所不在，為何不出現在這石柱。他威嚇著要將帕拉達人頭落地，看他崇拜的主如何保護他。希冉 耶卡斯普從皇座站起，忿怒的向石柱揮拳痛擊。

就在此刻，石柱間出現一下震破天地的轟隆巨響，諸天大神以為末日將至，魔族領袖則變得異常慌張，沒有一個人知道這巨響的來歷。

當希冉耶卡斯普四處尋找這可怕之聲的同時，至尊主以祂前所未見的形象在石柱中顯露，祂不像人，也不像獅。事實，當希冉耶卡斯普見到主這半人半獅的形象，他不禁又惶又恐，心中不停的盤算著：這到底是甚麼生物？

為証實帕拉達並無虛言，神的確無處不在，主於是以這個奇妙又奇妙的形象到來這世界。

希冉耶卡斯普一邊觀察、一邊打量，設法找出站在他前面的，究竟是何方神聖。主這個形象可謂可佈萬分：祂怒目如溶金，鬢毛金光閃耀，圍著祂駭人的臉頰、致命 的牙齒和不停擺動、像刀刃一般鋒利的舌頭。祂兩耳豎立不動、鼻孔和大口闊得像個山穴。兩顎張開時可怕萬分，身體高可攀天、頸脖甚短、胸膛闊落、腰部纖細， 身上的毛髮如月光一般的白得可愛。祂兩臂如兩列兵隊，要用武器向四方的邪魔外盜撕殺。

當然希冉耶卡斯普從不想到這化身是來要他的命。當那天他得到大梵天的祝福，不被任何人、獸所殺，他便感到自己一直會很安全；他決不想到主會以人獅合併的形象出現。全能的主，令他大惑不已。

希冉耶卡斯普以為自己真的所向無敵，拿起棒槌向主痛擊。主一下子便把他抓住，隨著又開他玩笑地，給他機會從手上溜走。諸神恐懼希冉耶卡斯普如果逃脫，將會 來找他們算帳，不禁困惑起來。希冉耶卡斯普則驕傲到以為主是因為怕了他才這樣失手，沒想到自己正是玩弄在老鷹抓下、垂死掙扎的蛇。他休息一頓後再度還擊， 卻被主洪亮的笑聲嚇得緊緊的閉起兩目。他再次被主抓住，拼死揮動手足以徒掙脫。適正入暮，主在門檻中央將希冉耶卡斯普按在自己大腿上，用祂鋒利的指甲把希 冉耶卡斯普的肚腹撕破。牠舔著舌頭，面上和鬢毛血跡斑斑，更把希冉耶卡斯普的腸子當作花環的掛在自己頸上。希冉耶卡斯普的魔軍，數以萬計的蜂湧而上，主只 移動一下指甲便將他們一一除掉。主展露這容貌充滿憤怒，不但令山河動蕩、十方無色，更令恭敬的諸神也不敢上前侍奉膜拜。

歷史記述，希冉耶卡斯普原身是天門護法，只不過受了咀咒要到凡間當惡魔屬罪，因此，主選擇坐在希冉耶卡斯普的皇座上，是表示對祂奉獻者的愛意。諸神及女神們見惡魔希冉耶卡斯普被殺，紛紛從天上灑下鮮花、鼓舞作樂。

為了令大梵天給希冉耶卡斯普的祝福不致落空，主以半人半獅形象（不算人、不算獸），在入暮時份（不算日也不算夜）、在門檻下(不在戶外、也不在戶內)、在 祂大腿上（不在空、不在地、也不在海）、用祂的利甲（不算是有生命的、不算是無生命的、也不算是武器）將希冉耶卡斯普殺掉。他保護了帕拉達，也沒有毀了大 梵天給希冉耶卡斯普的祝福。三界諸神在大梵天、希瓦神及天帝領導下，分別向主敬禮和作出禱告。這還給包括玄秘仙、智仙、祖靈仙、歌舞仙、龍族、夜叉、超人 類等等。

雖然眾神竭盡所能安撫至尊主，主的怒意並沒因此減退。即使幸運女神(主的永恆伴侶)也因未曾見看過這前所未有的憤怒形像而卻步不前。大梵天於是要帕拉達來 安撫主。帕拉達因為對主充滿完全的信心，他沒有感到恐懼。他溫文地走到主的足下，向祂作出敬禮。主對帕拉達十分鍾愛，一見他便將手放在他頭上。經此一觸， 年紀輕輕的帕拉達立即得到純粹的知識，開始向主作出優美的禱告。聽罷帕拉達的禱文，主的怒意盡消。祂要給帕拉達祝福，但帕拉達希望繼續成為主的僕人就夠 了，他甚麼物質祝福也不要。