有一回，了不起的奉獻者烏達瓦寫了一封信給奎師那：“親愛的奎師那，我剛讀完各種各類有關生命目的的哲學性書籍和韋達詩節， 現在有了一點點聲譽。可是，儘管如此，知識仍不健全。因為，我雖然享受著韋達知識的璀燦，卻欣賞不到從禰的腳指甲發於出的光芒。所以，我的傲慢和韋達知識越快了結越好!”這是個置之不理的例子。另一位奉獻者很迫切地表達：“我的心意晃蕩不定，沒有辦法集中於禰的蓮花足。力有不逮，慚愧慚愧，我為自己這般無能生氣，以致整個晚上無法入睡。”

彼勒瓦曼嘎拉在《奎師那——耳朵的甘露》中如下解釋了他不 能靜止一事：“主啊，禰孩童時代頑皮淘氣是三個世界中最神奇的事。禰本人才知道頑皮不休是怎麼一回事，因此，會很容易便明白我搖曳不定的心意。這點禰和我都知道。我只是渴望懂得怎樣才能把心意集中於禰的蓮花足。”

另一位奉獻者表達他的魯莽無禮說：“主啊，我沒考慮自己出身卑下，得對禰坦白承認，自己一雙眼睛就象黑蜂，意欲盤旋於禰的蓮花足之上。”

大聖拿拉達在《聖典博伽瓦譚》(7.4.37)中告訴尤帝士提臘大君有關帕拉德的事。帕拉德大君有生以來便是奉獻者。他本然奉獻的證明就是：還是小孩子的時候便不和小朋友玩耍，總是渴望傳播主的種種榮耀。他並沒有參與小朋友的嬉玩，而是靜靜地觀想奎師那，因此， 外在的世界並沒有可能觸碰他。

以下的一段陳述是有關一位婆羅門奉獻者的。這位婆羅門做各項活動都非常到家，可是我不曉得他為什麼往上眺望，連眼睛也不轉一下，看上去身體恰如木頭。在此情況下，我猜想他被那擅長吹笛的施瑞拉·奎師那的超然美麗迷住了；因為依戀施瑞拉·奎師那的關係，他惦記起奎師那的膚色，不禁癡癡地凝視著黑雲。這是奉獻者怎樣因為心醉神迷而呆滯的例子。

《聖典博伽瓦譚》(7.4.40)中帕拉德大君說：還是小孩子，自己 每逢高聲講說主的光榮時，便會象不知羞愧的瘋子般跳起舞來。有時， 因為全神貫注于思念主的逍遙時光，也會模仿一二。這是個奉獻者差不多要發瘋了的例子。相似地，據說了不起的聖哲拿拉達對奎師那愛極情狂，有時會裸體舞蹈，有時暈眩過去，有時大聲歡笑、大聲呼叫， 有時則默不作聲，有時則儘管沒有患病卻看似患了某種病。這是因為在奉獻中愛極情狂而表現象瘋子的另一例子。 《哈裡奉愛的甘露》記載，帕拉德大君一想著自己不配就近至尊人格首神，便沉浸於極大苦惱不快的汪洋大海之中。此時，他會流下眼淚，躺在地上，像是失去了知覺一樣。

有一回，一位偉大奉獻者的學生們互相談論說：“親愛的神兄弟啊!我們的靈性導師在看過主的蓮花足後，便投入了哀怨之火中，這把火差不多要將他的生命之水燒幹了。就讓我們把聖名的甘露倒入他的耳孔中，這樣做，他生命的天鵝便會再展生機。”

奎師那前往首尼塔埔城和巴厘之子巴納搏鬥時，把他的手全部砍了下來。當時的烏達瓦因為和奎師那別離，想著他的搏鬥，差點兒暈眩過去，失去知覺。 奉獻者一旦完全愛上了至尊人格首神，因為和主別離的心緒，可能有以下種種象徵的展現：身體發燒、萎謝、睡眠不足、不依附、發呆、看來有病、瘋狂、失去知覺、甚至死亡。

就身體發燒的狀況來說，有一回，烏達瓦告訴拿拉達：“親愛的大哲啊，太陽的朋友蓮花可能會是我們苦惱之由，海洋中的火焰可能會令我有燃燒之感，還有，惡魔之友因迪瓦爾也可能諸般折磨我們──對此，我們都不計較，但最惆悵的卻是所有這些都讓我們記起了奎師那，就是這點叫我們太難受了!”這是個因為和奎師那別離而發燒的事例。

有些奉獻者前往杜瓦卡觀瞻奎師那，卻在城門口被羈絆留住，他們說：“親愛的奎師那——潘度諸子的朋友啊，就如天鵝喜歡潛進有 荷花的水中，倘若把它們帶走，它們便會死亡，我們只想和禰在一起。他們把禰帶走了，我們的四肢都在萎縮，越來越衰弱。”

巴胡臘之王雖然舒舒服服地安處皇宮中，卻因為與奎師那別離而覺得長夜漫漫，好煎敖人。

有一回，尤帝士提臘王說：“阿爾諸納的戰車夫——奎師那，是我三個世界之內的唯一親人。因此，我日以繼夜都因為思念著與他蓮花足的分離而瘋狂，不知如何是好，也不知道去哪裡才能夠心意安穩。”這是另一個睡不穩、睡不夠的例子。

有些奎師那的牧童朋友說：“親愛的奎師那──穆臘魔的敵人啊， 想一想禰的近身僕人臘塔卡的情況。臘塔卡只是因為看見了一根孔雀羽毛，便合上眼睛，不再著意去放牛了。他把牛群留在老遠的牧地， 甚至顧不了去用棒使禦它們。”這是個由於與奎師那別離而心神不在的例子。

主奎師那前往尤帝士提臘王首府的時候，烏達瓦深深受到與主奎師那別離之火的灼燒，汗水和眼淚滾滾而下，整個人呆若木雞似的。又當主施瑞奎師那離開了杜瓦卡城，尋覓夏曼塔卡寶石，去了很久才回來，烏達瓦深受折磨，身體有了生病的徵象；事實上，因為對奎師那愛極情狂，便在杜瓦卡以瘋子見稱。自從那天開始，烏達瓦走起運來，便牢牢地樹立了瘋子之名。這點就在他前往茹艾瓦塔卡山仔細觀看密密的黑雲時證實了。烏達瓦當時心煩意亂，竟然向這些雲朵禱告起來，在它們之前叩拜，以示自己的歡悅。

烏達瓦告訴奎師那說：“我親愛的雅度皇朝之首，禰在溫達文的僕人因為想著禰，晚上不能入睡，現都躺在雅沐娜河岸，差不多癱瘓了，他們看來呼吸緩慢，幾近死亡。”這是個因為與奎師那別離而失去了知覺的例子。

有一回，有人告訴奎師那說：“禰是全體溫達文居民的生命兼靈魂。因此，自從禰離開了以後，禰蓮花足的全體僕人都身受其苦，就如眾多滿布蓮花的湖泊也因為與禰別離之火的灼燒而乾涸了。”這裡所舉的例子是：溫達文的居民好比蓮湖，與奎師那別離之火在灼燒湖泊──連同它們生命的蓮花──都被燒幹了。好比溫達文居民活力的天鵝，也不想再在那些湖泊居住下去了。換句話說，熾熱教天鵝離開湖泊。這個比喻是用來描述和奎師那別離的奉獻者的情況。