正如至尊主曾經兩度化身為神豬，祂亦兩度以神魚的形象下凡。在第一次化身裡，祂拯救了韋達經典；而祂的第二化身，祝福了國王薩緹雅。

薩緹雅國王在琦瑪拿河的岸邊進行斷食苦行，每天只用水充饑。有日，當他正想要用盛滿雙手的河水，作出獻祭的時候，他發現手中的水有一條小魚。毫無機心的國王將小魚連水一併擲回河中。奇異的事發生了，小魚居然說起話來。祂先懇求國王大發慈悲，施恩保護；跟著又向國王質問，為什麼國王要將祂拋到河裡去，他應該知道河裡住滿各類的水族，充滿可佈的殺機。

儘管國王不知道小魚是何方神聖，他卻知道這是自己的本份要給小魚保護，於是很快的將祂收入樽內，帶回自己的居所。一夜間，小魚身體長大起來，水樽不能再容納祂，連轉身也困難。祂向國王哀求一個較大舒適的容身所，國王於是想到把祂帶到大井去。換到新環境後只及片刻，祂已長到三米長，並再次要求更廣闊的水池。國王將這條奇妙的魚從井帶到湖裡，祂又一次再顯神跡，身體擴展到大過湖的邊緣。神魚再次申訴說，因為祂是一條大魚，國王要為祂找一處經常漲滿水的大泊。國王依著去做，可是即使國王為祂找上最大的湖泊，同樣情況再度發生，湖水依舊不足以容納祂。國王無計可施，最後決定將祂拋進大海裡。此舉令大魚很不滿，認為國王的做法是不當，因為大海養著凶險鯊群，這只會對它的生命構成傷害。

好心腸的國王給這番美麗動聽的說話打動了，一時間茫然起來，只懂這樣發問：先生！你到底是誰？你只讓我們迷惑。在一日間，你長大了數以百哩，蓋過河川，在我一生裡，像你這樣的水族，真是見所未見，聞所未聞。於是，國王毫不保留地將心中的猜想坦然地說出來：您一定是無限的至尊主的化身，來到世上給眾生施恩。

當國王開始明白神魚的真正身份，他立即作出敬拜，並獻上禱文。雖然國王對主為何要用魚的形象顯現而感到迷惑，但肯定的是，無論主用甚麼形象到來，目的都是為了眾生的福蔭。

至尊主跟著對國王說：從今天起的未來的一週裡，上、中、下三個世界將會被一場洪水淹沒。祂將派遣一艘大船前來，到時國王要將七位聖哲、各類草本種子及各式各樣的生物一併攜帶上船。聖哲身上發出的靈光將會沿途給予光芒。當祂再次以神魚形象出現的時候，國王必須找來巨蛇瓦蘇基，用它的蛇身為繩索，將大船綁在頭上金色的角上。祂將會親自拉著船頭領航，直至洪水退下、大梵天的短睡過後為止。祂向國王保證安全，要他安心，無用恐懼。

話剛說完，主神魚就消失了。國王隨著指示，身心作好準備，等候著那個時刻的來臨。他將祭祀用的古剎聖草舖在地上，草尖向東，自己則坐其上，面朝東北；聚心凝神的冥想著至尊主Visnu的神魚化身。不久，雲層變得厚厚巨大的，連綿不絕的雨水傾盆而出。水位開始越升越高，海洋越漲越滿，並且溢過陸地，最後將山巒佔領，整個世界很快便被淹沒。

國王一直記憶著神魚的指引。不下片刻，就如主的預告一樣，從不知那裡飄來一艘大船。說時遲，那時快，國王趕緊將七位聖哲、搜集到的各類草本和所有生物帶上船。七聖哲安撫國王說：至尊主一定會如祂所言，適時顯現拯救眾人，國王真正要做的就只是冥想著至尊主就夠了。 當國王進入極度深想之際，一條頭長金角、身長八百萬哩的巨魚在海中出現。國王依著如前接收到的指示，找著巨蛇瓦蘇基，用它的身體將船綁在主神魚的角上。

國王一次再向主神魚化身致敬，向祂獻出禱文，並稱呼主為至尊的靈性導師。他在禱詞中頌讚主的慈悲，為眾生的苦難親自下凡。有時祂也派遣自己的使者到來，負起普渡眾生的使命。眾生都生活在無明avidya的愚昧狀態中，沒有能力分出甚麼是真實的快樂。對主做的奉獻服務是擺脫出無明的唯一法門。任何其他法門如智辨jnana、業報karma、瑜伽yoga；或任何生物如諸天神、所謂導師等等，都無法讓人脫離無明。通過主的超靈擴展，從內心得到啟蒙；從外在得到靈性傳系中的導師的幫助，人必定能走出無明。只要真誠無偽，要找到靈性導師一點也沒困難。 主神魚接著將記載在韋達經典的超然知識傳授給予國王和七聖哲，讓他們疑惑頓解，茅室儘開。國王得到至尊主的恩寵，來生成為太陽神維瓦斯凡之子，他的名字是薩德天人，被賦予掌管摩奴一職。因此，他亦享譽為維瓦斯凡摩奴。