nitai-pada-kamala， koti-candra-susitala，
je chayay jagata juray
heno nitai bine bhai， radha-krsna paite nai，
drdha kori' dharo nitair pay

se sambandha nahi ja'r，brtha janma gelo ta'r，
sei pasu boro duracar
nitai na bolilo mukhe majilo samsara-sukhe，
vidya-kule ki koribe tar

ahankare matta hoiya， nitai-pada pasariya，
asatyere satya kori mani
nitaiyer koruna habe， braje radha-krsna pabe，
dharo nitai-carana du'khani

nitaiyer carana satya， tahara sevaka nitya，
nitai-pada sada koro asa
narottama boro dukhi， nitai more koro sukhi，
rakho ranga-caranera pasa

這是Narottama dasa Thakura所唱的一首非常優美的歌曲。他稱nitai-pada，主 Nityananda的蓮花足(Kamala意思是“蓮花”，pada的意思是“足”)是一個庇護所， 在那裡，一個人可以得到不僅是一個，而是上百萬個月亮的清涼月光。我們可以想像一下數百萬月亮的柔和光線加在一起的總體價值。在這個正走向地獄的物質世界(jagat)，總是燃燒著熊熊烈火，每個人都拼命掙扎，他們找不到一點平和。 因此，如果世界想有真正的平和，就需要在清涼如百萬月亮的主Nityananda的 蓮花足下尋得庇護。Juraya的意思是“拯救”，如果一個人真的想從苦苦掙扎之中解脫出來，真的希望熄滅物質痛苦的熊熊烈火的話，Narottama dasa Thakura勸告他:“請尋求主Nityananda的庇護”。

接受主Nityananda的蓮花足庇護的結果是什麼呢?他說，heno nitai bine bhai:除非一個人在Nityananda的蓮花足之下尋得庇護，radha-Krsna paite nai—-對於他來說非常難於接近Radha-Krsna。這個Krsna運動的目標就是使我們能夠接近Radha- Krsna，在他無上的喜樂舞蹈中與至尊主聯誼。 Narottama dasa Thakura勸告說， 如果一個人真的想參加Radha-Krsna的舞蹈團體，他必須接受主Nityananda的蓮花足的庇護。

然後，他說se sambandha nahi。Sambandha意思是“連接”或“接觸”，任何沒有與Nityananda建立聯繫的人都可理解為已浪費了他的人生。Narottama dasa在另外一首歌也這樣說，hari haribifale janama nainu:任何不通過與Nityananda的關係接近Radha-Krsna的人無用地浪費了他的生命。Brtha意思是“無用”，janma意思是 “生命”，tar意思是“他的”而Sambandha的意思是“關係”，任何沒有與Nityananda 建立起一種關係的人只是糟蹋了他的生命的人體形式，為什麼這樣說呢?Sei pasu boro duracar。Sei意思是“那”，pasu意思是“動物”，而duracar意思是“不良行為”或“最行為不端”。如果不通過主Caitanya和主Nityananda的仁慈，而沒有晉升至Krsna知覺的話，生命只是浪費在感官滿足的動物傾向之中。Narottama dasa說普通的動物可以馴養，但當一個人變得動物一般，只有在動物習性時，他就是最可怕的，因為這個人並不能馴養。普通的貓、狗甚至老虎可以馴養過來，但當一個人離開了人的道路，忽視了接受Krsna知覺這個人類活動，他的較高智慧只誤用到動物習性上的話，要改變他就非常困難。國家法令的制定並不能使一個賊成為一個君子—-因為他的內心污垢，他不能馴養。人人看到一個罪犯受到政府的懲罰，同樣，靈性經典也記載了地獄的懲罰，但惡魔一般的人置所聽、所見的經典和國家法令不理，他們並不能馴養過來。

他們在幹些什麼呢?Nitai na bolilo makhe。因為他們不知道誰是Nityananda，他們從不念頌主Nityananda和主Caitanya的名字，Majilo samsara-sakhe。Majilo意思是“變得專注”，他們變得專注於物質享受，他們不在乎主Caitanya和Nityananda 是誰，因此，他們深深地墮落物質存在之中。Vidya-kule ki koribe tar。如果一個人跟Nityananda沒有聯繫，如果他沒有來到Krsna知覺，他的Vidya即所謂的優良教育，和kula在一個高等家庭或偉大國家的出生，將不能保護他，無論一個人是生於一個大家族、大國或受過非常高等的教育，在死亡的時候，自然法規也照樣行事，他的工作將隨之完蛋，而他會根據這些工作而得到另一個身體。

這些人形動物為什麼會如此行呢?Ahankare natta hoiya，nitai-pada pasariya。他們因為軀體生命的虛假概念而變得瘋狂，因此，他們忘記了他們與Nityananda的永恆的關係。Asatyere satya kori mani:這些健忘的人接受虛幻能量為真 實。Asatyere指那些不真實的東西，換言之就是maya。Maya意思是那些不存在， 但只是一個短暫幻想的東西，那些與Nityananda沒有接觸的人接受這個虛幻的身體為真實。

Narottama dasa Thakura然後說:Nitaiyer koruna habe，braje radha-Krsna pabe:如果你真的想接近Radha-Krsna，你必須首先得到主Nityananda的仁慈。當他施以仁慈給你的時候，你就能接近Radha-Krsna。Dharo natai-carana du khani。Narottama dasa勸導人應該堅定地握住主Nityananda的蓮花足。

然後，他再說到nitai-carana satya。一個人不要錯誤地理解和認為，就象抓住 maya一樣，Nityananda的蓮花足也是象maya虛幻一樣的東西，因此，Narottama dasa說，nitai-carana satya:Nityananda的蓮花足並不是虛幻，它們是真實 的。Tahara sevaka nitya:一個從事于對Nityananda的愛心服務的人也是超然的。如果一個人在Krsna知覺中從事於對Nityananda的愛心服務，他立刻就在永恆、極樂的靈性層面上達到他的超然位置，因此，他建議，nitai-pada sada kora asa，總是努力去抓住主Nityananda的蓮花足。

Narottama boro sakhi，Narottama dasa Thakura，這位acarya說他非常痛苦，實際上，他是在代表我們，他說:“我親愛的主，我非常痛苦。”Nitai more koro sukhi。“因此，我向主Nityananda祈求，讓我高興起來。”Rakhos ranga-caranera pasa。“請把我放在你的蓮花足的一個角落上。”