四十二 夜裡，秋風送爽，輕拂溫達文拿花園果林，迷醉眾生，為獨牧牛姑娘為Krishna 的遠別黯然神傷。

崇拜主的人，有兩種超然的感受，其一是結合的感受，其二是分離的感受。根據史徒傳系權威記述，分離式的崇拜比結合式的崇拜更饒風味。主采坦耶‧摩訶巴佈教導我們接受「分離」式的崇拜。在目前的狀況，我們不能直接親近性格神首。可是，我們若修習「分離」式的崇拜，便能夠超然地感受到主的存在，這比祂的真正顯現還要甜美。沒有對神的愛，即使神讓我們直接親近祂，又有甚麼意義呢？

主顯現世上的時候， 成千上萬的人因為心中沒有對神的愛，也不知道性格神首聖主Krishna就在他們跟前。我們首先要遵循規範原則，跟隨已經達到了愛神的權威者的步伐，方能喚醒心中對神的愛。牧牛姑娘對神首的純愛就是最佳例子；主采坦耶在最後自覺階段所展示的便是牧牛姑娘這種「分離」式的愛。這純然「分離」式的愛的投影在塵世中也找得到。鍾情的妻子，癡心的丈夫或知己的朋友也會因為要跟自己心愛的人別離，而變得癡癡呆呆，可是，像這樣的心境，又能維持多久呢？癡心的丈夫或妻子也會移情別戀，忘記過往的一切。在物質世界裡，這是尋常的事，因為我們建立的關係並不是真實的，但是在靈性世界裡卻截然不同。一個真正愛神的人，他永不會忘記神，甚麼也不能換取他對神的愛，要是主不在，無論甚麼環境，主的奉獻者都不會快樂。主不在時，奉獻者便緬懷與主分離的滋味。這種感受要我們對主培養了純真的愛才有。那時奉獻者縈念與主分離，經常懷念著主，與祂一起，分離的神愴在某些時候更形強烈，刻骨銘心。這時微風輕拂，喚起了牧牛姑娘與主相聚一起時的回億，更加深了她們與主分離的苦楚。