二十八 雨後景緻如畫，悅目怡人，因原之由的主也為所動。

我們應該時常賞識至尊主的創造力。美麗的大自然，儘管是物質的、短暫的、卻滿是造物主的榮耀。一些哲學家認為物質創造是虛假的，也便否定物質創造的價值，他們說「梵」是真理，而創造是虛假的。這種說法不盡對。儘管這短暫的物質創造祇是相對真理，卻是永恆創造的短暫寫照。雖然健忘的靈魂忘記了靈性的創造 ─「珊拿坦拿居所」或永恆居所的存在，但從短暫的物質創造中，我們可以得到最原來創造的少許認識。短暫的創造當然不好，雖然物質世界充滿著痛苦，主的奉獻者卻能將一件劣貨作最好的運用，盡力把這短暫塵世的一切用在主的服務上。既然萬物都從主而來，一切便應用於服務主。即使是短暫的事物，祇是用作對主的服務，價值也便永恆。因此，要把一切物質的，短暫的事物用來侍奉主。聖賢把這程序稱為「良性治療」。就如我們喝了過量的牛乳，腸胃不適，醫生指定的藥方，也是牛乳，不過是變酸凝結了的牛乳 ─ 凝乳。同樣，短暫的物質世界毫無疑問充滿痛苦，但當一切都用作侍奉主時，一切都以完全的神的知覺接受，事物便具備靈性價值，就好像醫生採用良性治療：凝乳一樣，會醫好我們的腸胃病。同樣，由於主全能的恩賜，物質的影響，也會隨著靈性知覺的遞增而相對地銳減，這就是培養人類精神的不二法門。