Prabhupāda：  （ Hṛdayānanda 翻譯成西班牙語）  今晚我們與一些學識淵博的精神科醫生討論如何解決世界的問題。我們試圖說服他們，世界的問題源於對靈性生活的無知。這具身體……indriyāṇi parāṇy āhuḥ。這具身體是由各種感官組合而成的。我們有手、腳、眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、生殖器、肛門。這些身體的不同部分都在運作。這些感官在心智的領導下工作，而心智由智慧驅動，智慧背後則是靈魂。這在《博伽梵歌》中有所陳述：  indriyāṇi parāṇy āhuḥ  indriyebhyaḥ paro manaḥ  manasas tu parā buddhiḥ  buddhes tu ya paraṁ saḥ  我們必須從權威的經典中獲取資訊。這具身體由五種物質元素構成：地、水、火、風和以太。心智比以太更精細，智慧比心智更精細，而靈魂比智慧還要精細。一般人處於身體層面，他們被稱為 karmīs。身體層面意味著每個人都為了身體的舒適而努力。身體的舒適包括如何吃得好、睡得好、享受性愛和保護自己。這些活動在動物的生活中也存在。而超越這些活動的是心智活動。身體的活動在動物界中也可見，但心智活動則有所欠缺。人類能夠處理心智活動，這被稱為心理學，即思考、感受和意願的科學。當我們進一步深入到智慧層面時，就要思考如何運用心智。如果我們能智慧地運用心智，就能接近靈性層面。

要達到靈性層面，需要逐步修行的過程，這並不困難。但首先，訓練心智是通過瑜伽系統來實現的。瑜伽意味著控制心智。我們的心智目前過於依附於這具身體，忙於追求身體的舒適。因此，真正的瑜伽系統是將心智從物質的執著轉向靈性的投入，也就是 bhakti-yoga。bhakti-yoga 的修行有九個不同的面向：  śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ  smaraṇaṁ pāda-sevanam  arcanam vandanaṁ dāsyaṁ  sakhyam ātma-nivedanam [聖典博伽瓦譚 7.5.23]  這意味著首先我們要從權威人士那裡聆聽關於神的教導。然後是 kīrtanam，意為讚頌神的活動。還有其他項目。這兩個項目非常重要，還有其他項目，比如 smaraṇam，意為冥想；vandanam，意為祈禱；arcanam，意為供奉神像。還有其他項目。總共有九個項目。如果有人有興趣了解神，就必須實踐這些項目，或者其中一些，或者至少其中一個。

最重要的項目是 śravaṇam，也就是聆聽。如果你不做其他事情，只是真誠地聆聽關於神的教導，你就會逐漸獲得 Krishna意識。這在物質科學中也是如此。學生去學校、大學，聆聽教授的講解，逐漸在該學科上變得學識淵博。尤其在這個時代，śravaṇam，聆聽，非常非常重要。因此，我們在世界各地開設不同的中心，讓人們有機會實踐 bhakti-yoga 系統，śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam，諸如此類。這裡的所有奉獻者都不是印度人。我沒有從印度帶來他們，也沒有賄賂他們來這裡。只是通過聆聽，他們現在逐漸獲得 Krishna意識，成為奉獻者。因此，這個 śravaṇam 項目，也就是聆聽，是非常非常重要的。所以，在座的各位女士和先生，如果你們利用這個機構聆聽關於神的教導，你們也會成為具有 Krishna意識的人。我們有許多感官，其中聽覺感官非常重要。因此，對於靈性理解，我們必須運用耳朵。因此，韋達文獻被稱為 śruti。Śruti 意味著通過聆聽來接受知識。我們的過程，或者說韋達的過程，是……satāṁ prasaṅgān mama vīrya-saṁvido bhavanti hṛt-karṇa-rasāyanāḥ kathāḥ [聖典博伽瓦譚 3.25.25]。如果一個人通過權威人士、奉獻者傾聽靈性知識，他就會在靈性生活中感受到樂趣。當你培養到這個階段時，逐漸地，他會成為奉獻者，理解什麼是神。

在《聖典博伽瓦譚》的另一處，Brahmā 建議：  jñāne prayāsam udapāsya namanta eva  (jīvanti) san-mukharitāṁ bhavadīya-vārtām  sthāne sthitāḥ śruti-gatāṁ tanu-vāṅ-manobhir  ye prāyaśo 'jita jito 'py asi tais tri-lokyām  事實是，神被稱為 Ajita，沒有人能征服祂。但任何放棄頭腦推測的人——也就是「神可能是這樣，也許是那樣……」這種頭腦推測——都應該放棄。Jñāne prayāsam 意味著應放棄頭腦推測的努力，應該謙卑地接近靈性導師。Namanta eva 意為恭敬地致敬。之後，如果從覺悟的靈魂那裡聆聽，san-mukharitām，從覺悟者的口中聽取關於神的教導。通過這種方式，雖然神從未被任何人征服，但採用這種過程的人終有一天會征服神。誰能征服神？只有奉獻者。就像在 Vṛndāvana，gopīs、牧牛男孩、Yaśodā 母親、Nanda 父親，甚至牛和牛犢，他們都征服了 主 Krishna。這是神的科學，我們已經將這些書籍翻譯成英語，其他語言的翻譯也在進行中。所以我們請求你們去聆聽關於神的教導。有一天，你會明白神是什麼，你與祂的關係是什麼，你會依此行動，你的生活將會成功。

現在正在接受啟迪的男孩和女孩，他們正在以這種方式進入理解神的道路。有一些規範原則。我想你們已經向他們解釋過：不允許非法的性行為、不吃肉、不賭博、不吸毒。神是純淨的，祂是最純淨的。因此，如果我們想接近神，我們必須純淨。就像沒有高溫，沒有人能進入火中，同樣，神是最高的溫度。我們必須獲得那種溫度，才能進入神的國度。如果你想提高溫度，就不能再往上面澆水。就像濕木頭無法很好地燃燒，但乾木頭可以輕易點燃。我們的物質生活現在充滿了各種罪惡。罪惡生活的四個支柱是：非法性行為、吃肉、吸毒和賭博。如果我們自願放棄這些，這被稱為苦行，tapasya。苦行意味著自願接受一些痛苦的條件。對於那些習慣於非法性行為、吃肉、吸毒和賭博的人來說，放棄這些習慣在一開始可能會有些痛苦。但如果你練習並向 主 Krishna 祈禱，祂會幫助你，放棄這些習慣並不困難。一旦你放棄這些罪惡的生活，你就立即淨化了百分之五十，可以接近神。然後，通過唱誦 Hare Krishna 曼陀羅，你會進一步進展，越來越進步。當你完全擺脫所有罪惡反應時，你就會理解神並愛祂。在污染的階段，你試圖愛很多東西，但你會感到挫敗。如果你能愛神，你永遠不會感到挫敗，你的愛的渴望將會實現。這就是 Krishna意識運動。我們教導所有學生如何愛神。就這樣。

現在你們可以繼續進行其他儀式。（結束）