Prabhupāda： ……一切的源頭，祂是所有生命的起源。我們看到的一切，都在絕對真理中。所有宇宙、行星、太陽、月亮、天空，一切都從絕對真理這原始源頭而來。在物質世界中，我們有許多矛盾，但這些矛盾也在絕對真理中存在。就像戰鬥，戰鬥不是什麼好事，但戰鬥精神也在絕對真理中，否則戰鬥怎麼會展現？所以非暴力的理論並非絕對的。非暴力與暴力都在絕對真理中，但在絕對真理中，無論非暴力還是暴力，都是絕對的。在這裡，暴力有壞影響，但當暴力由絕對者執行時，沒有壞影響，只有好效果。就像《博伽梵歌》中，講述的場景是戰場，Arjuna 拒絕戰鬥，但 Krishna 要求他戰鬥。因為這是絕對人格神首的意願，戰鬥是好的。所以在理解《博伽梵歌》後，Arjuna 同意：「是的，我要戰鬥。」為執行至高意願而戰也是絕對的，與絕對真理無異。有時就像模擬戰鬥，因為戰鬥精神存在。就像父子間，孩子與父親模擬戰鬥，那不是真戰鬥，但戰鬥精神存在，你不能否認。同樣，至尊人格神首有戰鬥精神，祂在特定時期展現出來，教導我們何時該戰鬥。戰鬥不是好事，但若有需要……就像 Kurukṣetra 戰場，由兩方對立組織，一方虔誠，一方不虔誠。Krishna 支持 Arjuna，Arjuna 獲勝。這是 Kurukṣetra 戰鬥的歷史。主想展現祂的戰鬥精神，誰能與祂戰鬥？普通生命體無法與至尊主對抗。所以祂的奉獻者、伙伴必須與祂戰鬥。《博伽梵歌》中，Arjuna 問 Krishna：「你說幾百萬年前你對太陽神講述了《博伽梵歌》的瑜伽。」Imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam [博伽梵歌 4.1]。主說：「許多許多百萬年前，我對太陽神解釋了《博伽梵歌》的科學。」為消除我們普通人的疑惑，Arjuna 問：「Krishna，你是我的朋友，我們年紀差不多，你怎麼說幾百萬年前對太陽神講述了《博伽梵歌》？我怎麼相信？」Krishna 回答：[中斷]「……你我多次降臨物質世界，但你忘了，我記得。」這是普通生命體的本質——遺忘。但神不會忘記，祂知道過去、現在、未來。這是 Arjuna 和 Krishna 的區別。所以要理解戰鬥精神，至尊人格神首有戰鬥精神，在特定時期展現，教導我們何時該戰鬥。在 Kurukṣetra 戰場，Krishna 支持虔誠一方，顯示戰鬥的必要。主想展現戰鬥精神，誰能與祂對抗？所以祂的兩個奉獻者自願來物質世界，以 Hiraṇyakaśipu 和 Hiraṇyākṣa 的身份與至尊人格神首戰鬥。因為在 Vaikuṇṭha 世界沒有戰鬥，沒有敵意，每個人都視至尊人格神首為保護者、主人，忠誠服務，無戰鬥可言。在物質世界，每個人都想當主人、當神，所以有爭鬥。爭鬥因利益衝突而起，我要當主，你也要當主，必然有戰鬥。但在 Vaikuṇṭha 世界，只有一位主，其他都是服務者，所以和平。戰鬥在 Vaikuṇṭha 不可能，所以這兩個守門人按至尊主的計劃被送到物質世界，以 Hiraṇyakaśipu 和 Hiraṇyākṣa 的身份與主戰鬥。這在《聖典博伽瓦譚》中提到。靈性火花進入物質世界，穿透七層，這叫 avyakta（非顯現）。就像天空，有非顯現和顯現的部分。飛到二萬五千或五萬英里高空，什麼也看不到，但再往上，會看到其他行星。非顯現的部分叫 avyakta，顯現的部分叫 vyakta。這兩個來自 Vaikuṇṭha 的靈魂進入物質世界，穿透非顯現物質。物質有五種粗大元素——地、水、火、風、以太，還有微妙元素——心智、智慧、自我。靈魂被微妙身體（心智、智慧、自我）和粗大身體（地、水、火、風、以太）覆蓋。宇宙只有一個，但有無數宇宙，被粗大和微妙元素覆蓋。靈魂穿透這些元素，來到天空，看到無數行星、太陽、星星。Jaya 和 Vijaya 這兩個靈魂來到地球，如圖所示。他們以惡魔身份出現，因為要與至尊主戰鬥。奉獻者不會戰鬥，奉獻者是服務者，但無神論者、惡魔總是敵對至尊人格神首。這是惡魔的本性，他們不信神，說：「神？胡說。我就是神。」雖然像狗，卻以為「我是神」。這是惡魔本性。他們被自然法則時刻踢打，卻膚淺地認為「我是神」。神不是廉價的，但他們認為付三十五美元，拿個 曼陀羅，六個月就成神。這種廉價想法受歡迎，成千上萬人追隨。但若說要苦行、規範、tapasya，他們說：「這太麻煩，我們要享受物質生活，同時成神。」這是惡魔展現的廉價東西。惡魔出生時，自然會有擾亂。《韋達》經典說，當有自然擾亂，表明有惡魔原則。現在惡魔原則或人口增加，我們遇到許多擾亂。這兩個惡魔出生時，也帶來許多擾亂，這圖顯示他們出生時的擾亂情景。下一張圖？啊。當惡魔成為完整的人類，得到這身體……有兩類人：惡魔和半神人。半神人也是人，但他們服從至尊人格神首，相信祂的至高性。惡魔不信神存在或不服從至尊主。這是惡魔與半神人的區別。《博伽梵歌》和其他經典說：dvau bhūta-sargau loke 'smin daiva āsura eva ca [博伽梵歌 16.6]。有兩類生命體，不論在這行星或其他行星，但這行星的惡魔數量多。半神人奉獻於主，叫 Viṣṇu-bhaktaḥ bhaved daivaḥ。惡魔（asuras）則相反，對神極度反對，想廉價成為神。這是惡魔原則。所以有戰鬥，惡魔總與半神人敵對。你們有些人有經驗，若談神，他們會生氣：「什麼神？胡說。我就是神，每個都是神。神有什麼特別？」這是惡魔原則。所以惡魔與半神人總有戰鬥。當這些惡魔在主的恩典下長大，力量充足，與其他行星的半神人戰鬥。有時惡魔勝，有時半神人勝。當半神人勝，Hiraṇyakaśipu 的妻子被捕，當時她懷孕。半神人拖著她去他們的行星，Nārada Muni 遇到，問：「你們幹什麼？拖著這無辜女人？」領頭的半神人 Indra 說：「這女人無辜，但她懷的孩子是惡魔生的。我們要監管她，孩子一出生就殺死。這是我們的計劃，不會傷害她。」Nārada 說：「這孩子雖生於惡魔父親，卻是大奉獻者，你們殺不了他。」半神人接受權威指導，Nārada 是權威，他們相信這孩子是大奉獻者，於是向孩子致敬，繞著母親一圈後離開。Nārada 對 Hiraṇyakaśipu 的妻子說：「女兒，別擔心，我會保護你，直到你丈夫回來。來我的 āśrama。」他在 āśrama 每天講述神及其活動，孩子在母親子宮中聽到。母親急於保護孩子，但孩子幸運，直接聽 Nārada 的教導。結果，孩子出生後成為大奉獻者……[中斷] 還要繼續嗎？

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Devotee： 隨您決定。

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Prabhupāda： 現在是八點四十五。好了，明天繼續。來吧。（結束）