Prabhupāda：  唱吧。

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Devotee (1)：  （唱）Śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda。

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Prabhupāda：  對，你要學這首歌。  śrī-kṛṣṇa-caitanya  prabhu nityānanda  śrī-advaita gadādhara  śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda  跳舞時唱這個。（？）  śrī-kṛṣṇa-caitanya  prabhu nityānanda  śrī-advaita gadādhara  śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda  （我向 Śrī Kṛṣṇa Caitanya、Prabhu Nityānanda、Śrī Advaita、Gadādhara、Śrīvāsa 以及所有奉獻者致敬。）  這是 Krishna 以五種擴展形式顯現。Krishna 能擴展自己。不僅 Krishna，即使完美的瑜伽行者也能擴展，雖然不像 Krishna 那樣多。從經典中我們知道，完美瑜伽行者最多能擴展到八、九種形式。有個 Saubhari Muni，他在水下修練瑜伽。許多聖人以不同方式修練，有的在水下，有的被火焰包圍，站在中間。這意味著自願讓身體承受困苦，同時執行靈性修練。他們非常高超，儘管有物質困擾，仍能履行靈性職責。Saubhari Muni 在水下被魚的活動激起了性慾，於是他離開水面，找到附近的國王——我忘了名字——要求國王說：「我要娶你的女兒，把她給我。」國王心想……（笑）他因為長期在水下，長得非常醜陋，全身像是……

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Syamasundara：  變形了？

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Devotee (1)：  被水泡爛了，皮膚泡水了？

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Prabhupāda：  不是那樣。水裡有些像雜草的東西。

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Devotee (1)：  哦，藻類？

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Prabhupāda：  可能是。

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Devotee (2)：  海藻。

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Prabhupāda：  對，海藻。全身覆蓋著海藻之類的東西，看起來不乾淨，怪模怪樣，滿臉鬍子，長相醜陋。國王心想：「他是個大瑜伽行者，如果我拒絕說『不，我不會把女兒給你』，他可能會生氣，帶來災難。」於是他為了搪塞說：「我有八個女兒，她們希望同時嫁給一個丈夫。除非我為其他女兒找到丈夫，你得等。」 Saubhari Muni 立刻說：「好，我自己變成八個。」他擴展成八個分身。國王還能說什麼？他說：「您知道，她們畢竟是公主，可能不喜歡這麼醜的丈夫。」結果 Saubhari Muni 立刻變得年輕英俊，然後娶了八個女兒。所以歷史上記載，完美瑜伽行者能擴展自己。同樣，Kardama Muni 也擴展成九個分身。他與 Devahūti 結婚，條件是除非妻子有足夠的孩子，他不會離開她，但他必須離開。於是他擴展成九個，生了九個女兒。從《Purāṇas》——意為古老歷史——中我們可以看到這些記載。Purāṇa 就是古老的意思。即使完美瑜伽行者能擴展，更何況 Krishna，祂被稱為 Yogeśvara，至高無上的瑜伽行者。《博伽梵歌》中提到 Krishna，yatra yogeśvaraḥ hariḥ。祂在所有神秘力量的修練中都是完美的。這五種擴展，śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu nityānanda-śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura…，Krishna 以五種形式顯現。Śrī Kṛṣṇa Caitanya，即 Caitanya 主，是 Krishna 本人。Prabhu Nityānanda 是祂的直接擴展，就像 Balarāma。Advaita 是化身，Gadādhara 是內在能量，Śrīvāsa 是邊際能量。還有外在能量不在此列，外在能量是顯現物質世界的能量。

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Devotee (2)：  擴展和化身有什麼區別？

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Prabhupāda：  嗯？

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Devotee (2)：  擴展和化身有什麼區別？

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Prabhupāda：  擴展是直接的，化身是間接的。當擴展的擴展被接受時，稱為 kāla，即化身，avatāra。所以 Advaita 不是直接的。《Brahma-saṁhitā》中有個例子，就像你點燃一根蠟燭，第二根從第一根點燃，第三根從第二根點燃。同樣，無論是擴展還是化身，都是蠟燭，原始蠟燭是 Krishna。擴展的擴展並不比原來的少力量。蠟燭的力量無論是原來的、擴展的還是擴展的擴展，都是一樣的。Nityānanda 不比 Caitanya 少力量，Advaita 也不比其他少力量。任何化身或擴展都有相同的能量，Viṣṇu-tattva。但能量的顯現方式不同。例如，Krishna 是至尊人格神首，Rāma 主也是至尊人格神首，但 Krishna 是原本的，Rāma 是擴展。為什麼？因為 Krishna 完全展現了神的品質，而 Rāma 只部分展現。以 Rāma 為例，祂表現為理想的國王，沒有完全展現至尊人格神首的身份，因此作為理想國王，祂受這個世界的道德原則限制。而 Krishna 作為至尊人格神首，展現了祂超越物質世界原則的自由，祂可以隨意行動，否則算什麼神？Rāma 只娶了 Sītā 一人，當 Sītā 被 Rāvaṇa 綁架，或因民意被送往森林，祂再也沒娶。但 Krishna 娶了16,108 個妻子，不符合一般宗教原則。祂正式娶了八個妻子，但另外16,100 個女孩被一個惡魔綁架，關在營地裡。她們祈求 Krishna 救她們。Krishna 對所有人仁慈，於是殺了惡魔，救出所有女孩。女孩們請求說：「我們被綁架，回到父親那裡很難嫁給合適的王子，請您娶我們。」（Prabhupāda 笑）Krishna 說：「好。」祂一口氣娶了16,100 個女孩。（笑聲）這是可能的。為什麼只16,100？祂可以一次娶1600 萬個。否則祂怎麼是神？所以 Prahlāda Mahārāja 對同學說：「別為經濟問題煩惱。」這已經安排好了。看看這些動物、鳥兒，它們沒有如何生活、吃飯、交配、防衛的問題，這些都已安排好。它們吃、睡、交配、防衛到需要的程度。你看這些鳥，一看到我們就飛走，這是防衛。（笑）所以防衛的本能存在。你怎麼能說人類的智慧更高？它們也有智慧。它們在這裡，看到「這些人來了，可能會吃我們，飛到那裡去。」人類不會到水裡。所以你沒看到防衛的本能在這裡嗎？你可能用高智慧發明核武、飛機、炸彈，但最終結論是防衛本能你也有，與動物無異。物質存在的本能沒什麼不同。從歷史角度看呢？

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Mālatī：  人類的……

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Prabhupāda：  嗯？

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Mālatī：  我理解您說人類的智慧有更高目的，不是用於體力服務，而是要善加利用。

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Prabhupāda：  對，高智慧是用來淨化的，這是教導。

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Devotee (1)：  您提到 Prahlāda。

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Prabhupāda：  對，Prahlāda Mahārāja 說，根據不同身體，飲食、睡眠、交配、防衛的設施已安排好。看看這些天鵝，它們飛走是為了防衛。只要到水面上，它們就覺得「安全了，因為這些壞蛋不會到水裡。」（笑聲）它們認為我們是「壞蛋」。就像我們認為它們是低等動物，它們也認為「這些人是壞蛋。」就像父親責罵兒子，兒子也覺得父親是壞蛋，「無緣無故責罵我。」有句諺語說，隨著孩子長大……[中斷] ……也認為「這男孩是傻子，會做錯事。」這是相對的。有時我們的聽眾也是，當我們講話，他們覺得「這人在說什麼胡話？Krishna 是什麼？享受吧。」他們還沒被淨化。Prahlāda Mahārāja 說，根據身體，飲食、睡眠、交配、防衛的設施已安排好，無需學習。比如交配，沒有學校教「這是交配的方式」，每個人都自動知道。沒人教怎麼笑，笑的時候自然會笑。沒人教怎麼哭，痛苦時自然會哭。身體需要的東西都已安排好。但因為我們忘了 Krishna，認為「我能做點什麼。」於是用高智慧來更精細地防衛、交配、飲食。而奉獻者應滿足於 Krishna 的安排，接受 Krishna prasādam，說「Krishna 仁慈送來這些，我滿足了。」同樣，「Krishna 送來這個妻子，我滿足了。」這就是 Krishna意識，接受 Krishna 送來的食物、妻子、防衛力量。但因為我們有高智慧，想超越 Krishna 的智慧。「Krishna 給我這個妻子？為什麼不找個更好的？」這是想超越 Krishna 的智慧。「Krishna 送來 prasādam，全是蔬菜？為什麼不吃點肉和酒？」Krishna 沒送酒，是你製造的。Krishna 送來水果、穀物、牛奶，你該滿足。為什麼製造酒？為什麼建屠宰場？我們不吃肉，印度90%的人口不吃肉，只吃素。你看他們多健康。食物不足是另一回事，那是管理不善。Krishna 為全世界提供了足夠的食物。有些地方食物被扔進海裡，有些地方人挨餓，這是缺乏 Krishna意識。如果總統有 Krishna意識，他會想：「這些食物是 Krishna 的，不是我們製造的。Krishna 說所有生命都是祂的兒子。我們是神的兒子，貧困國家的也是神的兒子。如果我們有足夠的食物，為什麼不送去？」為什麼把人類無法製造的食物扔進海裡？這是缺乏 Krishna意識。所以人類社會極需 Krishna意識教育。你明白嗎， Guru dāsa？

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Guru dāsa：  明白。

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Prabhupāda：  你得這樣說服別人，這不是感性的機構。我們教的是人類社會絕對需要的東西。一旦成為 Krishna意識，個人問題就解決了。如果其他人也遵循，社會和政治問題也會解決。我們得教。他們說這不實際。為什麼不實際？什麼都不實際。像這個錄音機，對人類社會有益，但不是每個人都能有好的錄音機，這不實際。但製造者不會說「不實際就不製造。」同樣，Krishna意識也許對所有人不實際，但不能說不該傳播。有虔誠的人會接受，就像你們。你們不是普通人，過去生一定有虔誠行為，所以認真接受 Krishna意識。《博伽梵歌》說，yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpaṁ [博伽梵歌 7.28]，罪惡的人無法理解 Krishna意識。只有完全消除罪業反應的人，janānāṁ puṇya-karmaṇām，執行虔誠活動的人，才能理解。有人問，物質世界能完全消除罪業反應嗎？不可能，但也可能。《博伽梵歌》說：「放棄一切，臣服於我，我會保護你免受所有罪業反應。」我可能有許多罪業反應等著麻煩我，但一旦 Krishna 負責，一切就結束了。為什麼？因為祂是全能的至尊。就像總統說不絞死某人，所有命令立刻取消。只要臣服於 Krishna，即使有大量罪業反應，Krishna 會處理。只要臣服，yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpaṁ，罪業反應結束，虔誠活動的人，最虔誠的是奉獻服務。有人問：「怎麼說？有人做慈善、建醫院，這人只唱 Hare Kṛṣṇa，比那人更虔誠？」經典說：「是的。」為什麼？《聖典博伽瓦譚》解釋，sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje [聖典博伽瓦譚 1.2.6]，引導人成為主奉獻者的活動是最高虔誠活動。不限於某種活動，任何使人進展到 Krishna意識的活動都是最高虔誠的。比如軍事殺戮不是虔誠，但 Arjuna 的殺戮為了滿足 Krishna，成了最高虔誠活動。我們要看活動是否增強 Krishna意識。不管是攝影、生意、繪畫、烹飪，只要滿足 Krishna 就行。你們從事不同活動，把錢用於協會，我很滿意。我不問來源，但不鼓勵不虔誠活動。只要你把活動結果獻給 Krishna，就變成虔誠的。Sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje。所以這是虔誠活動的標準。服從老師是虔誠活動，滿足至尊老師 Krishna 更是虔誠。祂是生命體，個體。Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām（《卡塔奧義書》2.2.13）。（停頓）我們走完了嗎？還沒？

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Devotee (2)：  什麼？

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Prabhupāda：  好，再走一圈。

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Devotee (1)：  ……（不清楚）花？

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Prabhupāda：  哦，沒香味？

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Devotee (1)：  對，春天開花。

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Prabhupāda：  就像一個漂亮但沒資格的人。

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Devotee (1)：  啊！沒香味。

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Prabhupāda：  沒香味。

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Guru dāsa：  這是資格嗎？這是 Kali-yuga 的特徵嗎？花沒香味？

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Prabhupāda：  對。樹木無果，果實無汁。經典提到這些。像芒果有種子，許多水果有種子，但在 Kali-yuga，只有皮和種子，沒果肉。還有無雨的雲。（笑）你能怎麼辦？如果雲不降雨，果實無果肉，稻穀無米，你吃什麼？吃草、殼、皮、種子，或殺人吃肉。像非洲，有些地方還這樣，食人族。殺祖父是個大儀式。你知道嗎？

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Guru dāsa：  知道。

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Prabhupāda：  食人族殺祖父，烤來吃，舉行盛宴。這是大事。共產主義者也有類似想法，認為社會上老人都該殺，因為他們不生產。想像一下，這些會逐漸發生。所以要盡快離開這地方，不再回來，這是我們該認真關注的。前幾天電台的人問我：「 Swamiji，怎麼調整？」我說：「沒調整。你得離開這場面，沒調整。」他不高興。如果我哄他說「做這個，做那個，做人道工作，推廣教育，給食物」，不！唯一調整是離開這地方。這是人類生命的使命。通過 Krishna意識，你能脫離這場景。Krishna 說這是痛苦的居所，且是暫時的。你可能接受任何痛苦生活，那是 māyā 的迷惑。像狗的生活，有人問我：「想做狗嗎？我能讓你做。」我會同意嗎？為什麼不？因為我知道那是痛苦的生活。但狗滿足了，當買來的奴隸，毫無獨立性，總被鏈子拴著，永遠是某人的僕人，聽主人命令做任何壞事，還忠誠。但牠的生活是痛苦的，因為牠是狗。可牠覺得「這生活很好。」這是 māyā 的遮蓋力量，幻相。任何在最痛苦生活中的人，都覺得「我很幸福。」問他「你好吗？」他說「很好，很好。」所以沒調整。Krishna意識的人知道這裡的唯一調整是活在 Krishna意識中。物質意識的人認為一切是自己的財產或享受物，Krishna意識的人看同樣東西是 Krishna 的。物質意識的人滿足於拿香花給自己享受，Krishna意識的人立刻想「這花很好，該獻給 Krishna。」花在那裡，人也在那裡，只是意識改變。他以與 Krishna 的關係看待一切。有人給動物或魚食物，認為「我在做虔誠活動，會享受成果。」這是事實。但如果我們分發 Krishna prasādam，我們想「這人吃了 Krishna prasādam，有一天他可能有 Krishna意識。」這不是個人問題。分發 Krishna prasādam 的原則存在。即使不收費，分發 prasādam 也是一種服務，因為吃了的人有一天可能有 Krishna意識。所以整個計劃為了 Krishna，這是 Krishna karma。你準備、賺錢、分發 prasādam，為什麼？為了 Krishna。否則為什麼這麼辛苦？我們自願接受，因為「Krishna 會滿意。」這是 Krishna意識。Samsiddhir hari-tosanam。每個人在自己職責中行動，不論什麼職責，關鍵是看是否滿足 Krishna。《聖典博伽瓦譚》說：  ataḥ pumbhir dvija-śreṣṭhā  varṇāśrama-vibhāgaśaḥ  svanuṣṭhitasya dharmasya  saṁsiddhir hari-toṣaṇam [聖典博伽瓦譚 1.2.13]  Svanuṣṭhitasya dharmasya，每個人有特定職責，執行職責時要看是否滿足 Krishna。所以要接受真正的靈性導師，確認是否滿足 Krishna。你不能自己編造說「我在為 Krishna 做事。」必須由 Krishna 的代表認證：「是的，你的作為讓 Krishna 滿意。」這樣才行。[中斷] Svanuṣṭhitasya dharmasya, saṁsiddhir hari-toṣaṇam。一切都在《博伽梵歌》和《聖典博伽瓦譚》中，認真研讀這兩本書。Krishna意識不是給愚人的，是給高智慧的人，但也吸引孩子和愚人，這是它的美妙之處。雖然哲學難懂，但 Caitanya Mahāprabhu 讓每個人都能接受，唱 Hare Kṛṣṇa。（上車）（結束）