談論到宇宙的起源，許多科學家對他們同行的理論都不感到滿意，因為在這些理論裡甚至有意去除神存在的可能性。在他生命最後的日子裏，愛因斯坦說： 「我想要知道的是，神如何創造這宇宙。而其他一切都僅是細節而已。」

Carl Sagan 博士拍攝一系列有關宇宙的電視節目，在一次於印度拍攝的片輯中，他贊揚韋達的創造概念，他特別提出，在所有宗教中，關於宇宙起源的理念，從近代科學的條件下說，古韋達的教導是最為可接受的。

Sagan 解釋，韋達的創造科學觀跟近代科學一些有關宇宙的源起論，差別不大，因為根據這理論的設想，在數十億年以來，宇宙的創造與分解都在有規律的時序中發生。

韋達的創造原理可被稱為「愆生論」，概念是物質創造不會突然間從無創造而來。根據古韋達經典，物質是神的外在能量之一。 在神的監督下，能量產生預定、能以創造、維繫和毀滅週期量度的宇宙。根據韋達經，展示與不展示經歷的時段是4.3憶萬年。

根據博伽梵歌，宇宙創造論背後最重要的原理是靈性能量注入無生命氣的物質。 物質蘊含成長和發展的要素，但只有當靈性提供能量，成長及發展的程序才會啟動。人母身體的子宮是觀察這程序的實例，子宮提供一切有機元素去產生另一人體。但如果沒有雄性精子(人類成長的原創力量)的注入，新生的軀體是不可能發展出來。

宇宙創造的發生，首先是 Krishna 通過祂的創造能力，注入無生命力的物質，再通過時間的作用，將有生命的靈魂孕育於宇宙的物質自然內。Krishna 在梵歌中說：「祂是出生之源， 祂並且是涵蓋一切的梵 bramnan ， 讓所有生命的在這物質自然中出生， 祂是下種之父。 」