我們必須了解當前人類社會的需要。那是什麼需要呢？人類社會不再受限於特定國家或社區的地理界限。與中世紀相比，當今的人類社會更加廣闊，世界的趨勢是朝向一個統一的國家或一個統一的人類社會。根據《聖典博伽瓦譚》的教導，靈性共產主義的理想或多或少基於整個人類社會，甚至是所有生命能量的統一性。偉大的思想家們感受到將這一理想實現的需要。《聖典博伽瓦譚》將滿足人類社會的這一需要。因此，它以《韋檀多哲學》的箴言 janmādy asya yataḥ [SB 1.1.1] 開始，確立一個共同事業的理想。

人類社會目前並非處於遺忘的黑暗之中。它在物質舒適、教育和全球經濟發展方面取得了快速進展。然而，社會整體某處仍有一根刺，導致即使在次要問題上也存在大規模的爭吵。因此，人類需要一條線索，來實現和平、友誼和繁榮的統一，擁有共同的事業。《聖典博伽瓦譚》將滿足這一需要，因為它是一種為了整個人類社會重新靈性化的文化呈現。

《聖典博伽瓦譚》也應該被引入學校和大學，因為偉大的奉獻者學生 Prahlāda Mahārāja 推薦它來改變社會的魔性面貌。 kaumāra ācaret prājño dharmān bhāgavatān iha durlabhaṁ mānuṣaṁ janma tad apy adhruvam arthadam (SB 7.6.1) 人類社會的不平等是由於無神文明缺乏原則。確實存在神，或稱全能者，一切從祂發出，由祂維持，並最終融入祂而安息。物質科學試圖尋找創造的最終源頭，卻顯得極為不足，但事實上，確實存在一個一切事物的終極源頭。這一終極源頭在美麗的《聖典博伽瓦譚》中得到了理性且權威的解釋。

《聖典博伽瓦譚》是超越的科學，不僅用於了解一切事物的終極源頭，還用於了解我們與祂的關係以及我們在這一完美知識基礎上實現人類社會完美的責任。它是用梵文寫成的強大閱讀材料，現已被詳盡翻譯成英文，只要仔細閱讀，就能完美地認識神，讀者將獲得足夠的教育，能夠抵禦無神論者的攻擊。此外，讀者還能將他人轉化為接受神作為具體原則。

《聖典博伽瓦譚》從定義終極源頭開始。它是由同一作者 Śrīla Vyāsadeva 撰寫的《韋檀多經》的正宗註釋，逐步發展成九個篇章，直到達到神的最高覺悟狀態。研究這部偉大超越知識之書的唯一資格是謹慎地一步步前進，而不是像對待普通書籍那樣隨意跳躍。它應當一章接一章地閱讀。其內容安排包括原始梵文文本、英文音譯、同義詞、翻譯和解釋，確保讀者在完成前九個篇章後，必定成為覺悟神的靈魂。

第十篇與前九篇不同，因為它直接涉及至尊人格神首 Śrī Kṛṣṇa 的超越活動。如果不先閱讀前九篇，就無法領會第十篇的效應。這部書共分十二篇，每篇獨立，但最好按順序逐一閱讀，每次閱讀一小部分。

我必須承認我在呈現《聖典博伽瓦譚》時的不足，但我仍然對其被社會思想家和領袖接受充滿希望，依據《聖典博伽瓦譚》(1.5.11) 的以下陳述： tad-vāg-visargo janatāgha-viplavo yasmin prati-ślokam abaddhavaty api nāmāny anantasya yaśo 'ṅkitāni yac chṛṇvanti gāyanti gṛṇanti sādhavaḥ 「另一方面，充滿對無限至尊主的名聲、形體和娛樂的超越榮耀描述的文獻，是為了改變誤入歧途的文明不虔誠生活的超越創造。這樣的超越文獻，即使組成不規整，也會被純淨且徹底誠實的人聆聽、歌唱和接受。」

Oṁ tat sat
A.C. Bhaktivedanta Swami 1962年12月15日德里