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25. 在彼斯瑪、杜榮拿及世界上所有其他國王之前，感官之主說：「你看哪琵莉妲之子，所有庫茹族人都齊集這兒。」

要旨

作爲所有生物的超靈，主 Krishna 知道阿尊拿的心意。「感官之主 」用在這裏，即指祂知道一切。「琵利妲之子」，即指阿尊拿，用在這裏，同樣有深義。身爲朋友，主想吿訴阿尊拿，因爲阿尊拿是琵莉妲的兒子，而琵莉妲則是祂父親瓦蘇弟瓦的妹妹，所以祂才應允爲阿尊拿駕車。這裏，祂叫阿尊拿看那些庫茹族人，有甚麼含意呢？難道阿尊拿想停下來不作戰？ Krishna 從不意料祂姑母琵莉妲的兒子有這樣的想法。祂卻以朋友開玩笑的方式宣佈了阿尊拿的心意。

眞正奉獻自己給神的人有聖人或半神人的優良品質，至於非奉獻者，無論他們通過敎育和文化所獲得的物質資望有多高，聖潔的品質，亦付闕如。身爲奉獻者，阿尊拿一看到自己的族人、朋友、親人齊集戰塲，決意自相殘殺，立即悲從中來。對己方的兵士，他自始便有憫恤之情；對敵方的兵士，因爲他預見死亡降臨他們身上，悲惻之情，亦油然而起。想到他們的死亡，他四肢開始顫抖，而且口涸唇焦。他多少驚異於他們的戰意。實際上，整個跟他有血緣關係的宗族，全來到戰塲，與他爲敵，仁慈如他奉獻者，簡直受不了。雖然這裏沒有提起，我們仍很易想像到，他不祇四肢顫抖，口涸唇焦，而且因爲悲從中來，放聲大哭。他這樣的表現並非由於脆弱，而是因爲仁厚 ─ 仁厚是主純粹奉獻者的特性。《博伽瓦譚》（5.18.12） 因此說：

「堅決不移地向性格神首奉獻自己，乃有半神人的優良品質。 如果不是主的奉獻者，便只有價値微不足道的物質資望，因爲盤旋於心意的層面，必定爲令人眩惑的物質能力所吸引。」