差異處
這裏顯示兩個版本的差異處。
| 兩邊的前次修訂版前次修改 | |||
| soul_2 [2024/10/27 01:42] – host | soul_2 [2024/10/27 01:45] (目前版本) – host | ||
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| 有一種論點說，胎兒要成長到七個月後，才會有生命徵象。 | 有一種論點說，胎兒要成長到七個月後，才會有生命徵象。 | ||
| - | 以上「靈魂存在軀體成長」一點反駁了這套說法。事實上，根據韋陀經，當父親精子進入母卵時刻（當時胎兒只有一榖粒大小），胎兒已經開始成長過程。一直到了七個月後，它才有所謂的知覺。 | + | 以上「靈魂存在軀體才會成長」的觀點，反駁了這套說法。事實上，根據韋達經典，當父親精子進入母卵時刻，當時胎兒只有一粒榖的大小，胎兒已經開始了成長過程。一直到了七個月後，它才有所謂的知覺。 |
| - | 科學界認為有知覺才算有生命，因七個月前沒有知覺，所以生命不存在，因此他們認為墮胎不是奪走生命。但人在麻醉後亦會失去知覺，因此“沒有知覺不代表生命不存在”。 | + | 科學界認為有知覺才算有生命，因七個月前沒有知覺，所以生命便不存在，因此他們認為墮胎不是奪走生命。但人在麻醉後亦會失去知覺，因此“沒有知覺不代表生命不存在”。 |
| - | 胎兒再那七個月裡，知覺就像麻醉後的昏睡狀態。但胎兒軀體不斷的長大經已足夠證實生命的確已經存在。這完全合乎邏輯。 | + | 胎兒再那七個月裡，知覺就像麻醉後的昏睡狀態。但胎兒軀體不斷的長大經已足夠證實生命跡象的確已經存在。這完全合乎邏輯。 |
| - | 這是人類社會必須正視的問題，觀乎四周圍發生的一切，沒有一件事情不是因與果的關係。 | ||