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 四史徒傳系 韋達經的史徒傳系有四道: 史徒傳系名稱 梵名 祖傳 代表宗師 婆羅賀摩-摩塔瓦-哥迪瓦 Brahma-Madhva-Gaudiya Sampradaya 婆羅賀摩(大梵天) Madhvacaya 拉阿斯蜜 Sri (Laksmi) Sampradaya 幸運女神 Laksmi Ramanuja 茹陀羅 Rudra (Siva) Sampradaya 希瓦神 Visnu swami 庫瑪納 Kumaras Sampradaya 四庫瑪納聖哲 Nimbarka 四史徒傳系 韋達經的史徒傳系有四道: 史徒傳系名稱 梵名 祖傳 代表宗師 婆羅賀摩-摩塔瓦-哥迪瓦 Brahma-Madhva-Gaudiya Sampradaya 婆羅賀摩(大梵天) Madhvacaya 拉阿斯蜜 Sri (Laksmi) Sampradaya 幸運女神 Laksmi Ramanuja 茹陀羅 Rudra (Siva) Sampradaya 希瓦神 Visnu swami 庫瑪納 Kumaras Sampradaya 四庫瑪納聖哲 Nimbarka
  
-通過這制度,韋達純粹的知識才得以保存。傳遞系列中的靈性導師被稱為阿赭尼耶acaryas,意思是一位以身作則的老師。靈性導師通過身教言教,像一道透明媒介,將韋達知識如是說地下傳。因此,靈性導師的身份十分重要,他必須緊隨聖典教導。在時、地、環境不同的情況下,韋達經的應用科學會跟隨靈性導師的社會觸覺以調整,目的在於給予不同時代的人類開立方便之門。任何關於在知識應用方面出現的問題,都可根據靈性導師、聖典、聖者(Guru-sadhu-sastra)這三方面的互動,得出最實際而無偏離韋達經的方案。+通過這制度,韋達純粹的知識才得以保存。傳遞系列中的靈性導師被稱為阿赭尼耶acaryas,意思是一位以身作則的老師。靈性導師通過身教言教,像一道透明媒介,將韋達知識如是說地下傳。因此,靈性導師的身份十分重要,他必須緊隨聖典教導。在時、地、環境不同的情況下,韋達經的應用科學會跟隨靈性導師的社會觸覺以調整,目的在於給予不同時代的人類開立方便之門。任何關於在知識應用方面出現的問題,都可根據靈性導師、聖典、聖者(Guru-sadhu-sastra)這三方面的互動調整,得出最實際而無偏離韋達經的方案。
 婆羅賀摩-摩塔瓦-哥迪瓦 Brahma-Madhva-Gaudiya Sampradaya宗譜 婆羅賀摩-摩塔瓦-哥迪瓦 Brahma-Madhva-Gaudiya Sampradaya宗譜
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 +==== 表列 ====
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 +|<wrap em>Sampradaya</wrap>| <wrap em>傳系</wrap> | <wrap em>阿者尼耶 Acharya</wrap> | <wrap em>論 vada</wrap>|
 +|Brahma-Madhva-Gaudiya-sampradaya|Brahma 傳系 |Brahma,摩塔瓦師,主采坦耶|suddha-dvaitadvaita vada|
 +|Sri Sampradaya|Laksmi 傳系 |納瑪努桀師 Ramanuja|visistadvaita vada (具體一元論)|
 +|Rudra Sampradaya|Siva 傳系 |寧巴爾迦 Nimbhaka|suddha-advaita vada (純二元論)|
 +|Kumara Sampradaya|Kumara 傳系 |維施努斯瓦米,瓦拉巴師|dvaitadvaita vada (一元二元論) |
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