差異處
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purusha-sukta [2024/11/22 06:58] – host | purusha-sukta [2024/11/22 07:11] (目前版本) – host | ||
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行 243: | 行 243: | ||
>tamevam vidvan amrita iha bhavati | >tamevam vidvan amrita iha bhavati | ||
>nanyah pantha vidyate' | >nanyah pantha vidyate' | ||
- | “我知道偉大的普路沙(至尊人物),祂像太陽一樣光芒四射,超越所有黑暗。誰認識祂(即使)在這裡也變得不朽,除此之外,別無其他解脫方法。”\\ \\ | + | 「我知道偉大的普路沙(至尊人物),祂像太陽一樣光芒四射,超越所有黑暗。誰認識祂,即使在這裡也變得不朽,除此之外,別無其他解脫方法。」 |
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=== 詩節二十一=== | === 詩節二十一=== | ||
行 250: | 行 250: | ||
>tasya dhirah parijananti yonim | >tasya dhirah parijananti yonim | ||
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- | 這Prajapati(至尊創造者)在宇宙的子宮內移動。(雖然)無生,祂卻以各類不同的方式降生。明智的人知道祂(真正的本質)為(宇宙的)起源。(次)創作者渴望達到摩利支及其他人的位置。 | + | 這位 Prajapati(至尊創造者)在宇宙的子宮內移動。儘管無生,祂卻以各種不同的方式降生。明智的人知道祂的真正本質,認為祂是宇宙的起源。其他創作者渴望達到摩利支及其他偉大人物的地位。 |
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=== 詩節二十二 === | === 詩節二十二 === | ||
行 257: | 行 257: | ||
>purvo yo devebhyo jataha | >purvo yo devebhyo jataha | ||
>namo ruchaya brahmaye | >namo ruchaya brahmaye | ||
- | 頂禮膜拜祂,自發光芒的梵,為半神人照耀,諸神祭禮的首領,甚至在諸神出生前降生。 | + | 我們敬拜祂,那位自發光芒的梵,祂為半神人照耀,是諸神祭禮的首領,甚至在諸神出生前已然降生。 |
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行 265: | 行 270: | ||
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>tasya deva asanvash | >tasya deva asanvash | ||
- | 在創始之初,諸神展示著梵的光芒,向梵如此說:「因為那婆羅門知道(您),諸神都在他的控制之下。」 | + | |
+ | 在創始之初,諸神展示了梵的光,向梵如此說:「因為那婆羅門知道(您)的存在,諸神都在他的控制之下。」 | ||
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+ | <fs medium> | ||
+ | 這段話描述了婆羅門在宇宙創造中的核心地位。它強調了婆羅門的光芒和智慧,並指出認識到婆羅門的存在使諸神都在其掌控之中。這種描述展示了婆羅門在宇宙秩序中的至高無上和無所不在,強調了對婆羅門的認知和敬拜的重要性。</ | ||
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=== 詩節二十四 === | === 詩節二十四 === | ||
行 278: | 行 289: | ||
>Om shanti shanti shantih | >Om shanti shanti shantih | ||
- | 普路沙 | + | 普路沙(原人),噢!女神 Hri(謙虛)和 Sri(幸運女神,財富)是祢的配偶。晝夜是祢的旁肢。眾星是祢的形象。Ashvins是祢廣開的口。(普路沙,噢)滿足我們自我覺悟的願望,也滿足我們享受這世界的願望(如長壽、母牛、馬匹)。賜給我們一切所需。奄,讓這裡有和平,和平,和平。 |
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+ | <fs medium> | ||
+ | 這段話讚美了普路沙的神聖和無限力量,並祈求祂能夠滿足人們的各種願望,無論是靈性的自我覺悟還是物質上的豐饒。這也強調了女神Hri和Sri在普路沙生活中的重要地</ | ||
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