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| - | 四十七 自超然之所Krishna珞伽，流生一道眩目光芒，堪比彗星之尾，不可斗量，無窮無盡，此道光芒包含不可勝數的燦爛耀目星宿，自發光輝。偶隅角落，眩目光芒為物質能力掩蓋，如烏雲蔽天，其內有芸芸宇宙，宇宙之中更有無窮無盡的物質星宿，地球便是其一。爾我生活之世界祇是整個宇宙天空中微不足道的一環而已。 | + | <fs x-large>四十七 自超然之所Krishna珞伽，流生一道眩目光芒，堪比彗星之尾，不可斗量，無窮無盡，此道光芒包含不可勝數的燦爛耀目星宿，自發光輝。偶隅角落，眩目光芒為物質能力掩蓋，如烏雲蔽天，其內有芸芸宇宙，宇宙之中更有無窮無盡的物質星宿，地球便是其一。爾我生活之世界祇是整個宇宙天空中微不足道的一環而已。</fs> |
| - | 29 一月, 2013 · 由 yogalink · 英吋 博伽梵之光 · 發表留言 ·編輯 | + | \\ \\ |
| - | 如前所述，Krishna珞伽是超然本質 ─ 至尊性格神首的居所，自Krishna珞伽流生的光芒是主的人性光芒。全能的主，充滿不可思議的能力，將自己擴展成不同的形像，不同的能力。有的形像從祂能力而來，也有的從祂身體而來。祂有無數能力，一切隨祂心願，完成美事。祂的能力好比熊熊烈火生出的光，散出的熱。整個宇宙祇不過是祂能力的擴展，能力自神流生，所以流生物與神即一即異。超然本質可比作牛乳，流生物則好比凝乳。凝乳從牛乳處來，其實也是牛乳，但同時跟牛乳卻不一樣。凝乳是牛乳制成品，但並不能取代牛乳。有時可以用樹木比作神，樹幹、樹枝、樹葉、果實全都是從樹的根長出來，可是，樹幹不是果實，果實也不是樹葉，樹葉和根也不相同。灌溉的時候，我們給根部澆水，不會把水澆在樹葉上，澆在樹葉上全無用處，水澆都根部，水份便自然去到樹的每一部份。這便是靈性文化，靈性哲學的精華。 | + | {{: |
| 47Krishna珞伽又稱為高珞伽溫達文拿。在這高珞伽下面是Hari居所、摩赫沙居所和迪維居所，Hari (維施紐、拿拉央訥)是主的正式能力擴展，而迪維則是主的能力擴展。生物體也是主的能力擴展。生物體可分兩類：其一是解脫了的靈魂，其二受條件限制的靈魂。在耀目生輝光芒裡的星宿稱為Hari居所，那處的主宰神是Hari，受主宰的生物是解脫了的靈魂。解脫了的靈魂和Hari樣貌幾乎一樣，祇是Hari是主宰，解脫了的靈魂則受主宰。在Hari居所上，主從不同的正式擴展主宰著無數的星宿，這些星宿各具不同的名字。 | 47Krishna珞伽又稱為高珞伽溫達文拿。在這高珞伽下面是Hari居所、摩赫沙居所和迪維居所，Hari (維施紐、拿拉央訥)是主的正式能力擴展，而迪維則是主的能力擴展。生物體也是主的能力擴展。生物體可分兩類：其一是解脫了的靈魂，其二受條件限制的靈魂。在耀目生輝光芒裡的星宿稱為Hari居所，那處的主宰神是Hari，受主宰的生物是解脫了的靈魂。解脫了的靈魂和Hari樣貌幾乎一樣，祇是Hari是主宰，解脫了的靈魂則受主宰。在Hari居所上，主從不同的正式擴展主宰著無數的星宿，這些星宿各具不同的名字。 | ||
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| 奉愛瑜伽體系使人有資格進入Hari居所，思辨瑜伽能使人有資格進入摩赫沙珞伽，業報瑜伽則令人逗留在迪維居所，依賴本身的因果，得著不同的物質身體，各自在生、老、病、死的輪迴中打滾。 | 奉愛瑜伽體系使人有資格進入Hari居所，思辨瑜伽能使人有資格進入摩赫沙珞伽，業報瑜伽則令人逗留在迪維居所，依賴本身的因果，得著不同的物質身體，各自在生、老、病、死的輪迴中打滾。 | ||
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