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| - | 三十七 秋裡怒海轉平靜，猶比自覺後之哲人巍立於自然型態中。 | + | <fs x-large>三十七 秋裡怒海轉平靜，猶比自覺後之哲人巍立於自然型態中。</fs> |
| - | 29 一月, 2013 · 由 yogalink · 英吋 博伽梵之光 · 發表留言 ·編輯 | + | |
| - | 37無窮無盡的慾望，是愚昧和情慾型態的產物。人自覺了，慾望的風暴也便靜止。可是，風暴靜止下來並非表示海洋再無活動。風平浪靜，航運才能暢順。印度的航運傳統，有一海祭名為「椰子節」。那天人們向風平浪靜的海洋，供奉椰子，船隻紛紛開航啟程到外地去。 | + | {{:books:37.jpg?200 |}}無窮無盡的慾望，是愚昧和情慾型態的產物。人自覺了，慾望的風暴也便靜止。可是，風暴靜止下來並非表示海洋再無活動。風平浪靜，航運才能暢順。印度的航運傳統，有一海祭名為「椰子節」。那天人們向風平浪靜的海洋，供奉椰子，船隻紛紛開航啟程到外地去。 |
| 物質自然三種型態把人類的活動劃分為二：外向的和內向的。人若受愚昧及情慾型態影響，他的表現便是慾望熾盛。追求肉慾的人稱為惡魔，講求美色金錢，為了這些，他們不惜剝奪、榨取任何資源。由於這邪惡的文化，整個人類社會好比暴風雨下的浪濤，沒有一刻安寧繁榮。世上充斥了太多這些外向的人，他們發展了規模龐大的、役人役己的工商企業，要發展這些艱巨的工業，人類精神的培植便會受阻。惡魔般的社會領袖永不會自動隱退，直至給物質自然定律所殺。他們根本不會有及早引退的念頭，更不用說培植人類精神了。善良型態的人卻有內省的心意。過了一段為生存奮鬥的日子後；便在適當的耆年引退，專心培植人類的精神。 | 物質自然三種型態把人類的活動劃分為二：外向的和內向的。人若受愚昧及情慾型態影響，他的表現便是慾望熾盛。追求肉慾的人稱為惡魔，講求美色金錢，為了這些，他們不惜剝奪、榨取任何資源。由於這邪惡的文化，整個人類社會好比暴風雨下的浪濤，沒有一刻安寧繁榮。世上充斥了太多這些外向的人，他們發展了規模龐大的、役人役己的工商企業，要發展這些艱巨的工業，人類精神的培植便會受阻。惡魔般的社會領袖永不會自動隱退，直至給物質自然定律所殺。他們根本不會有及早引退的念頭，更不用說培植人類精神了。善良型態的人卻有內省的心意。過了一段為生存奮鬥的日子後；便在適當的耆年引退，專心培植人類的精神。 | ||