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+ | ===== 《奉獻的甘露》,1970年6月23日,洛杉磯 ===== | ||
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+ | **Prabhupāda** | ||
+ | Hare Krishna。我們已經出版了《奉獻的甘露》。你們每個人應該反覆閱讀這本《奉獻的甘露》。Vaiṣṇava 哲學和活動的全部精髓都在這裡。所以你們每個人都應該讀這本《奉獻的甘露》,讀一次、兩次、三次。除非你完全理解什麼是奉獻服務……這本書是由……實際上,它是 主 Caitanya 對 Rūpa Gosvāmī 講述的。祂在 Prayāga 的 Daśāśvamedha-ghāṭa 連續十天教導 Rūpa Gosvāmī。你們在 TLC 中看過那幅畫。Caitanya Mahāprabhu 在 Allahabad 的 Prayāga,Rūpa Gosvāmī 在那裡遇見祂。他平伏在地致敬。你們看過那幅畫。所以那時,Caitanya Mahāprabhu 親自教導他什麼是 bhakti 的修持,連續十天。而他記錄下來,後來將這些內容寫成 Bhakti-rasāmṛta-sindhu。這是用梵文寫的,對你們來說會很難。因此,我呈現了一個摘要研究,這摘要研究有 407 頁。如果我們對每節經文都詳細闡述,它至少會有一千頁。 | ||
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+ | 所以,全部精髓都已被濃縮。你們應該充分利用這一點。不要沉迷於太多不必要的談話。時間應該被妥善利用。āyuṣaḥ kṣaṇa eko 'pi na labhyaḥ svarṇa-koṭibhiḥ。時間的價值如此之大,你生命中的一刻失去了,即使拿數百萬美元也換不回來。因此,每一刻都應該被妥善利用。avyartha kālatvam [Cc. Madhya 23.18-19]。當一個人在 Krishna 意識中進步時,他的責任是檢查:「我是否在浪費時間?」這是一個進階奉獻者的標誌之一。avyartha kālatvam。nāma-gāne sadā ruci [Cc. Madhya 23.32]。對不斷吟唱聖名有執著。prītis tad-vasati sthale [Cc. Madhya 23.18-19]:對居住在 Krishna 所在的神廟或 Vṛndāvana 等地方有吸引力。Krishna 無處不在,但特別為了給我們機會與祂相會,祂住在神廟或像 Vṛndāvana 的地方。所以,prītis tad-vasati sthale。對不斷吟唱聖名有興趣,nāma-gāne sadā ruci。這些是進展的表現。ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅgaḥ [Cc. Madhya 23.14-15]。你們來到這裡,都是出於 śraddhā,一種……英語中對 śraddhā 的確切詞是什麼?可以說是奉獻。你們來到這裡的人,第一個原則是對「這個 Krishna 意識運動很好,讓我去看看」有某種尊重。這是開始。ādau śraddhā。然後是 sādhu-saṅgaḥ:與這些奉獻者交往。過一段時間,當他進步更多時,他會渴望接受啟迪。這是第三階段,就像今天有些學生將要接受啟迪。啟迪意味著 bhajana-kriyā。真正執行奉獻服務:啟迪。如果一個人真正執行奉獻服務,anartha-nivṛttiḥ syāt,所有無意義的習慣都會消失。那時我就不必強調這四個規範原則。它們會自動消失。這是考驗。一個人是否正確利用了他的啟迪,將通過他不再對這四個原則——非法性行為、吸毒、賭博和食肉——有吸引力來檢驗。它們會自動消失。無需要求。anartha-nivṛttiḥ syāt。然後是 ruci。當一個人從所有這些禁制原則中解脫出來,他會發展出一種品味,tato ruci。tato niṣṭhā:然後他穩固地確立信念。athāsaktiḥ。然後是執著:他無法離開。他無法離開。athāsaktis tato bhāvaḥ。然後是狂喜。最後他達到愛神的平台。當達到這個平台時,一切就成功了。如果沒有達到這個平台,一切只是浪費時間。但在開始時,如果你遵循 Śrīla Rūpa Gosvāmī 和其他 ācārya 所規定的原則…… | ||
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+ | 所以這些內容,一個接一個,在這本《奉獻的甘露》中非常清楚地解釋了。你們應該仔細閱讀每一章。如果你不理解,就反覆閱讀。不要突然讀了一兩頁,就立刻問:「Prabhupāda,這是什麼?那是什麼?」繼續閱讀,答案會自動顯現。所以這本寶貴的書已經出版。你們應該充分利用它。 | ||
+ | 所以,吟唱這個曼陀羅…… | ||