差異處
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| ...am aprameyam anaghaṁ nirvāṇa-śānti-pradaṁ brahma-śambhu-phanīndras tebhyo ' | ...am aprameyam anaghaṁ nirvāṇa-śānti-pradaṁ brahma-śambhu-phanīndras tebhyo ' | ||
| - | 這是一首由偉大的奉獻者 Tulasī dāsa 創作的詩。他是 主 Rāma 的奉獻者。因此，當我們提到 主 Krishna 時，祂包含了所有其他的化身。在《布拉瑪-桑希塔》中說道： | + | 這是一首由偉大的奉獻者 Tulasī dāsa 創作的詩。他是 主 Rāma 的奉獻者。因此，當我們提到 主 Krishna 時，祂包含了所有其他的化身。在《布拉瑪-桑希塔》中說道： |
| rāmādi mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan | rāmādi mūrtiṣu kalā-niyamena tiṣṭhan | ||
| nānāvatāram akarod bhuvaneṣu kintu \\ | nānāvatāram akarod bhuvaneṣu kintu \\ | ||
| kṛṣṇaḥ svayaṁ samabhavat paramaḥ pumān yo \\ | kṛṣṇaḥ svayaṁ samabhavat paramaḥ pumān yo \\ | ||
| - | govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.39] \\ | + | govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi [Bs. 5.39] \\ \\ |
| 主 Krishna 是 svayam，意即至尊人格神首，paramaḥ pumān，終極的至尊人格神首。但祂總是以不同的化身顯現，其中最主要的是 主 Rāma 和 Balarāma。你們聽過 Balarāma 的名字，Baladeva。同樣地，Rāma 意指至高的享受者。Ramante yoginām anante sac-cid-ānanda-cirātmanīti rāma-padenāsau。Rāma 意味著真正的喜樂，所有瑜伽修行者，無論是冥想瑜伽、知識瑜伽還是奉獻瑜伽的修行者，都試圖享受那永恆的喜樂，這才是真正的快樂。因此稱為 Rāma。 | 主 Krishna 是 svayam，意即至尊人格神首，paramaḥ pumān，終極的至尊人格神首。但祂總是以不同的化身顯現，其中最主要的是 主 Rāma 和 Balarāma。你們聽過 Balarāma 的名字，Baladeva。同樣地，Rāma 意指至高的享受者。Ramante yoginām anante sac-cid-ānanda-cirātmanīti rāma-padenāsau。Rāma 意味著真正的喜樂，所有瑜伽修行者，無論是冥想瑜伽、知識瑜伽還是奉獻瑜伽的修行者，都試圖享受那永恆的喜樂，這才是真正的快樂。因此稱為 Rāma。 | ||
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| Śrīmatī Rādhā- 主 Krishna 哲學是一個偉大的哲學，需在解脫的狀態下理解。在受條件限制的狀態下無法理解。但當我們在受條件限制的狀態下崇拜 Śrīmatī Rādhā- 主 Krishna，實際上是在崇拜 Lakṣmī-Nārāyaṇa。你們看過那幅畫，viddhi-mārga 和 rāga-mārga。Śrīmatī Rādhā- 主 Krishna 的崇拜是純粹愛的平台，而 Lakṣmī-Nārāyaṇa 的崇拜是遵循規範原則的。只要我們尚未發展出純粹的愛，就必須遵循規範原則。你必須成為 brahmacārī、sannyāsī，必須按照規範進行崇拜，早上起床，供奉，有至少六十四條規則。我們會逐漸介紹這些規則。在 viddhi-mārga 中，當你對 神 或 主 Krishna 沒有愛時，必須遵循規範原則，通過練習，逐漸地……就像你練習 mṛdaṅga 鼓，起初不協調，但熟練後聲音會很好聽。同樣，當我們遵循規範原則崇拜 Śrīmatī Rādhā- 主 Krishna，這是 viddhi-mārga。當你達到愛的平台，那就是 rāga-mārga。如果不經過 viddhi-mārga 就想直接進入 rāga-mārga，那是愚蠢的。沒有人不經過小學和大學的規範教育就能通過碩士考試。因此，我不輕易討論 Śrīmatī Rādhā 和 主 Krishna，而是在當前遵循規範原則。當你逐漸淨化，達到超越平台，你會理解 Śrīmatī Rādhā- 主 Krishna。不要試圖很快理解，這是一個很大的主題。如果想很快理解，就會出現許多 prākṛta-sahajiyā。在印度有這樣的 prākṛta-sahajiyā，他們把 Śrīmatī Rādhā- 主 Krishna 的舞蹈當成玩物，畫 Śrīmatī Rādhā 和 主 Krishna 親吻，這是荒謬的。Śrīmatī Rādhā- 主 Krishna 哲學需由解脫的人理解，不是受條件限制的靈魂。所以我們要等待那幸運的時刻，當我們解脫時，才能理解 rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir。因為 主 Krishna 和 Śrīmatī Rādhā 不在物質領域。請理解。Jīva Gosvāmī 分析說， 主 Krishna 是至尊 Brahman，至尊 Brahman 不接受任何物質的東西。所以 Śrīmatī Rādhā 不在物質領域。 | Śrīmatī Rādhā- 主 Krishna 哲學是一個偉大的哲學，需在解脫的狀態下理解。在受條件限制的狀態下無法理解。但當我們在受條件限制的狀態下崇拜 Śrīmatī Rādhā- 主 Krishna，實際上是在崇拜 Lakṣmī-Nārāyaṇa。你們看過那幅畫，viddhi-mārga 和 rāga-mārga。Śrīmatī Rādhā- 主 Krishna 的崇拜是純粹愛的平台，而 Lakṣmī-Nārāyaṇa 的崇拜是遵循規範原則的。只要我們尚未發展出純粹的愛，就必須遵循規範原則。你必須成為 brahmacārī、sannyāsī，必須按照規範進行崇拜，早上起床，供奉，有至少六十四條規則。我們會逐漸介紹這些規則。在 viddhi-mārga 中，當你對 神 或 主 Krishna 沒有愛時，必須遵循規範原則，通過練習，逐漸地……就像你練習 mṛdaṅga 鼓，起初不協調，但熟練後聲音會很好聽。同樣，當我們遵循規範原則崇拜 Śrīmatī Rādhā- 主 Krishna，這是 viddhi-mārga。當你達到愛的平台，那就是 rāga-mārga。如果不經過 viddhi-mārga 就想直接進入 rāga-mārga，那是愚蠢的。沒有人不經過小學和大學的規範教育就能通過碩士考試。因此，我不輕易討論 Śrīmatī Rādhā 和 主 Krishna，而是在當前遵循規範原則。當你逐漸淨化，達到超越平台，你會理解 Śrīmatī Rādhā- 主 Krishna。不要試圖很快理解，這是一個很大的主題。如果想很快理解，就會出現許多 prākṛta-sahajiyā。在印度有這樣的 prākṛta-sahajiyā，他們把 Śrīmatī Rādhā- 主 Krishna 的舞蹈當成玩物，畫 Śrīmatī Rādhā 和 主 Krishna 親吻，這是荒謬的。Śrīmatī Rādhā- 主 Krishna 哲學需由解脫的人理解，不是受條件限制的靈魂。所以我們要等待那幸運的時刻，當我們解脫時，才能理解 rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir。因為 主 Krishna 和 Śrīmatī Rādhā 不在物質領域。請理解。Jīva Gosvāmī 分析說， 主 Krishna 是至尊 Brahman，至尊 Brahman 不接受任何物質的東西。所以 Śrīmatī Rādhā 不在物質領域。 | ||
| - | 現在有一首很美的歌，我可以唱，你能彈 harmonium 嗎？好。這是 Rūpa Gosvāmī 的歌。（唱） | + | 現在有一首很美的歌，我可以唱，你能彈 harmonium 嗎？好。這是 Rūpa Gosvāmī 的歌。（唱） |
| rādhe jaya jaya mādhava-dayite | rādhe jaya jaya mādhava-dayite | ||
| gokula-taruṇī-maṇḍala-mahite | gokula-taruṇī-maṇḍala-mahite | ||
| 行 52: | 行 52: | ||
| karuṇāṁ kuru mayi karuṇā-bharite | karuṇāṁ kuru mayi karuṇā-bharite | ||
| sanaka-sanātana-varṇita-carite | sanaka-sanātana-varṇita-carite | ||
| - | rādhe jaya jaya mādhava-dayite | + | rādhe jaya jaya mādhava-dayite |
| 這首歌是 Rūpa Gosvāmī 唱的，他是真正理解 Śrīmatī Rādhā 和 主 Krishna 的人。他說：「 Śrīmatī Rādhā 萬年光榮。」Rādhe jaya jaya mādhava-dayite。「她對 主 Krishna 如此珍貴。」每個人都試圖愛 主 Krishna，但 主 Krishna 在愛某人。試想她有多偉大。整個世界、宇宙、所有生物都在試圖愛 主 Krishna，kṛṣṇa-prema。主 Caitanya 說，prema-pumārtho mahān。Rūpa Gosvāmī 說：「你在分發 kṛṣṇa-prema。」kṛṣṇa-prema 如此珍貴，但 主 Krishna 在追求 Śrīmatī Rādhā。看看 Śrīmatī Rādhā 有多偉大。因此她如此偉大，我們應致敬。Rādhe jaya jaya mādhava-dayite。她是怎樣的？Gokula-taruṇī-maṇḍala-mahite。Taruṇī 意指年輕女子。你看那些圖畫，都是年輕女子，但她是最美的。她甚至對年輕女子也有吸引力。她如此美麗。Dāmodara-rati-vardhana-veśe。她總是打扮得如此迷人，Dāmodara（ 主 Krishna）被她的美麗吸引。Hari-niṣkuta-vṛndā-vipineśe。她是 主 Krishna 唯一喜愛的對象，是 Vṛndāvana 的女王。在 Vṛndāvana，所有人都崇拜 Śrīmatī Rādhā，Rāṇī 意指女王。他們總是喊「Jaya Rādhe！」Vṛṣabhānudadhi-nava-śaśi-lekhe。她是 Vṛṣabhānu 王的女兒，她的伴侶是 Lalitā-sakhī 和 Viśākha-sakhī。Rūpa Gosvāmī 代表 主 Krishna 的純粹奉獻者祈求：karuṇāṁ kuru mayi karuṇā-bharite。「哦，我崇拜的 Śrīmatī Rādhārāṇī，您充滿慈悲。我祈求您的慈悲，因為您如此仁慈，輕易賜予慈悲。」Sanaka-sanātana-varṇita-carite。有人可能說：「你如此偉大的學者、聖人，卻向一個普通女子祈求慈悲？」Rūpa Gosvāmī 說：「不，她不是普通女子。」她的描述只有像 Sanaka-Sanātana 這樣的大聖人才能做到。她不是普通的。 | 這首歌是 Rūpa Gosvāmī 唱的，他是真正理解 Śrīmatī Rādhā 和 主 Krishna 的人。他說：「 Śrīmatī Rādhā 萬年光榮。」Rādhe jaya jaya mādhava-dayite。「她對 主 Krishna 如此珍貴。」每個人都試圖愛 主 Krishna，但 主 Krishna 在愛某人。試想她有多偉大。整個世界、宇宙、所有生物都在試圖愛 主 Krishna，kṛṣṇa-prema。主 Caitanya 說，prema-pumārtho mahān。Rūpa Gosvāmī 說：「你在分發 kṛṣṇa-prema。」kṛṣṇa-prema 如此珍貴，但 主 Krishna 在追求 Śrīmatī Rādhā。看看 Śrīmatī Rādhā 有多偉大。因此她如此偉大，我們應致敬。Rādhe jaya jaya mādhava-dayite。她是怎樣的？Gokula-taruṇī-maṇḍala-mahite。Taruṇī 意指年輕女子。你看那些圖畫，都是年輕女子，但她是最美的。她甚至對年輕女子也有吸引力。她如此美麗。Dāmodara-rati-vardhana-veśe。她總是打扮得如此迷人，Dāmodara（ 主 Krishna）被她的美麗吸引。Hari-niṣkuta-vṛndā-vipineśe。她是 主 Krishna 唯一喜愛的對象，是 Vṛndāvana 的女王。在 Vṛndāvana，所有人都崇拜 Śrīmatī Rādhā，Rāṇī 意指女王。他們總是喊「Jaya Rādhe！」Vṛṣabhānudadhi-nava-śaśi-lekhe。她是 Vṛṣabhānu 王的女兒，她的伴侶是 Lalitā-sakhī 和 Viśākha-sakhī。Rūpa Gosvāmī 代表 主 Krishna 的純粹奉獻者祈求：karuṇāṁ kuru mayi karuṇā-bharite。「哦，我崇拜的 Śrīmatī Rādhārāṇī，您充滿慈悲。我祈求您的慈悲，因為您如此仁慈，輕易賜予慈悲。」Sanaka-sanātana-varṇita-carite。有人可能說：「你如此偉大的學者、聖人，卻向一個普通女子祈求慈悲？」Rūpa Gosvāmī 說：「不，她不是普通女子。」她的描述只有像 Sanaka-Sanātana 這樣的大聖人才能做到。她不是普通的。 | ||