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-### Janmāṣṭamī
+==== Janmāṣṭamī 主 Śrī Kṛṣṇa 的降臨日講道 蒙特利爾，1968年8月16日 ====
-### 主 Śrī Kṛṣṇa 的降臨日講道
-### 蒙特利爾，1968年8月16日
-**奉獻者**：govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi **。
-**Prabhupāda**：
+奉獻者：govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi 。
-cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-
-lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam
-lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ
-govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
-[Bs. 5.29]
-（重複 govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi，**奉獻者** 回應）
-veṇuṁ kvaṇantam aravinda-dalāyatākṣaṁ
+Prabhupāda：
-barhāvataṁsam asitāmbuda sundarāṅgam
+cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-
-kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaṁ
+lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam
-govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
+lakṣmī-sahasra-śata-sambhrama-sevyamānaṁ
-[Bs. 5.30]
+govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
-（govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi）
+[Bs. 5.29]
+（重複 govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi，奉獻者 回應）
-ālola-candraka-lasad vanamālyavaṁsi
+veṇuṁ kvaṇantam aravinda-dalāyatākṣaṁ
-ratnāṅgadam praṇaya-keli-kalā-vilāsam
+barhāvataṁsam asitāmbuda sundarāṅgam
-śyāmaṁ tribhaṅga-lalitaṁ niyata-prakāśaṁ
+kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaṁ
 govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
-[Bs. 5.31]
+[Bs. 5.30]
 （govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi）
-aṅgāni yasya sakalendriya-vṛtti-manti
+ālola-candraka-lasad vanamālyavaṁsi
-paśyanti pānti kalayanti ciraṁ jaganti
+ratnāṅgadam praṇaya-keli-kalā-vilāsam
-ānanda-cin-māyā-saduj-jvala-vigrahasya
+śyāmaṁ tribhaṅga-lalitaṁ niyata-prakāśaṁ
 govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
-[Bs. 5.32]
+[Bs. 5.31]
 （govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi）
-advaitam acyutam anādim ananta-rūpam
+aṅgāni yasya sakalendriya-vṛtti-manti
-ādyaṁ purāṇa-puruṣaṁ nava-yauvanaṁ ca
+paśyanti pānti kalayanti ciraṁ jaganti
-vedeṣu durlabham adurlabham ātma-bhaktau
+ānanda-cin-māyā-saduj-jvala-vigrahasya
 govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
-[Bs. 5.33]
+[Bs. 5.32]
 （govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi）
-panthāstu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo
+advaitam acyutam anādim ananta-rūpam
-vāyor athāpi manaso muni-puṅgavānāṁ
+ādyaṁ purāṇa-puruṣaṁ nava-yauvanaṁ ca
-so 'pyasti yat prapada-sīmny-avicintya-tattve
+vedeṣu durlabham adurlabham ātma-bhaktau
 govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
-（govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi）
+[Bs. 5.33]
+（govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi）
-今天是 主 Kṛṣṇa 降臨的吉祥日子——Janmāṣṭamī。在《博伽梵歌》中， 主 Kṛṣṇa 說道：
+panthāstu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo
-janma karma me divyaṁ
+vāyor athāpi manaso muni-puṅgavānāṁ
-yo jānāti tattvataḥ
+so 'pyasti yat prapada-sīmny-avicintya-tattve
-tyaktvā dehaṁ punar janma
+govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
-naiti mām eti kaunteya
+（govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi）
-[Bg. 4.9]
-「親愛的 Arjuna，任何人只要努力理解我超然的降生、消失以及活動的本質，就能獲得非凡的結果。什麼結果呢？在放下這個肉身時，他不再於物質世界中重生，而是來到我身邊。」這意味著，僅僅通過理解 主 Kṛṣṇa 的降生與活動的本質，人就能前往祂的居所。
-今天是 Janmāṣṭamī，這個吉祥的日子，紀念 主 Kṛṣṇa 在五千年前於印度 Mathurā 降臨。在場的印度朋友們應該很清楚 Mathurā 在哪裡，它位於新德里以南約九十英里處。Mathurā 至今仍然存在，且永恆存在。 主 Kṛṣṇa 在祂舅父家中，以極其危險的處境降生。那個降生地如今被妥善維護，前往印度的人都可以親眼見到。總之， 主 Kṛṣṇa 在五千年前降臨於此。祂說，janma karma me divyam，divyam 意為「非凡」。我們不應將祂的降生理解為與我們相同。在《博伽梵歌》中，當 Arjuna 問道：「 主 Kṛṣṇa，您說您在數百萬年前向太陽神傳授了《博伽梵歌》的瑜伽系統，我如何能相信呢？」因為 Arjuna 認為 主 Kṛṣṇa 是他的朋友與表兄弟。 主 Kṛṣṇa 回答說：「你我也經歷了無數次的降生，但不同的是，我能記得，你卻不能。」
+今天是 主 Kṛṣṇa 降臨的吉祥日子——Janmāṣṭamī。在《博伽梵歌》中， 主 Kṛṣṇa 說道：
+janma karma me divyaṁ
+yo jānāti tattvataḥ
+tyaktvā dehaṁ punar janma
+naiti mām eti kaunteya
+[Bg. 4.9]
+「親愛的 Arjuna，任何人只要真心試著理解我超然的降生、消失以及活動的本質，就能得到非凡的果報。什麼果報呢？在放下這個肉身時，他不再於這物質世界中重生，而是回到我身邊。」這意味著，只要真正理解 主 Kṛṣṇa 降生與活動的真相，人就能前往祂的永恆居所。
-這就是神與普通生物之間的區別。我們也在一次次輪迴中降生，物質世界有八百四十萬種生命形態，只要我們身處其中，就會在輪迴中循環。 主 Kṛṣṇa 的降生卻不同，因此祂說，janma karma me divyam yo jānāti tattvataḥ。只有真正理解的人，才能立即獲得解脫。如何理解這真相？《博伽梵歌》中說，bhaktyā mām abhijānāti yāvan yaś cāsmi tattvataḥ [Bg. 18.55]，通過奉獻服務，人能真實地認識神。 主 Kṛṣṇa 還說，patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati [Bg. 9.26]，「任何人以奉獻的心供奉我一片葉子、一朵花、一個果實或一點水，我都會接受。」因為有奉獻與愛， 主 Kṛṣṇa 會食用這些供品。我們在寺廟中供奉的 prasādam，祂會食用，因為祂說：「我會食用。」有人問我：「 Swamiji，您在寺廟中供奉 prasādam，您認為 主 Kṛṣṇa 真的會食用嗎？」我回答：「當然，祂說祂會食用，怎麼會不呢？但你不知道祂如何食用。」由於知識的匱乏，人們以為神不食用，但祂的食用方式不同。《布拉瑪-桑希塔》中說，aṅgāni yasya sakalendriya-vṛtti-manti [Bs. 5.32]， 主 Kṛṣṇa 的感官與我們的截然不同，祂能用眼睛食用，這就是祂的非凡之處。
+今天是 Janmāṣṭamī，這個神聖的日子，紀念 主 Kṛṣṇa 在五千年前於印度 Mathurā 降臨。在場的印度朋友們一定知道 Mathurā 位於新德里以南約九十英里處。Mathurā 至今存在，且永遠存在。 主 Kṛṣṇa 在祂舅父家中，以極其危險的處境降生。那個降生地如今被精心維護，前往印度的人都能親眼見到。不管怎樣， 主 Kṛṣṇa 在五千年前降臨於此。祂說，janma karma me divyam，divyam 意為「超凡」。我們不應將祂的降生與我們的出生混為一談。在《博伽梵歌》中，當 Arjuna 問道：「 主 Kṛṣṇa，您說您在數百萬年前向太陽神傳授了《博伽梵歌》的瑜伽系統，我怎麼能相信呢？」因為 Arjuna 認為 主 Kṛṣṇa 是他的朋友與表兄弟。 主 Kṛṣṇa 回答說：「你我也經歷了無數次降生，但不同的是，我能記得，你卻不能。」
-例如，Garbhodakaśāyī Viṣṇu 躺在海洋上，Brahmā 從祂的肚臍中誕生。Lakṣmī 女神坐在一旁，卻未參與創造。這顯示 主 Kṛṣṇa 不需任何幫助，祂是全能的，janma karma me divyam。祂存在於你心中，無處不在，因此祂能從任何地方降臨。就像太陽從東方升起，但東方並非太陽的母親。同樣，若我們真實地理解，就能明白神的本質。若僅靠實驗性知識，則無法理解神。《布拉瑪-桑希塔》中說，panthāstu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo，即使乘風以心念的速度前行，也無法觸及 主 Kṛṣṇa 的本質。vedeṣu durlabham adurlabham ātma-bhaktau [Bs. 5.33]，僅靠研讀《韋達》也難以理解神，唯有通過奉獻服務才能輕易覺悟。
+這就是神與普通生物的區別。我們也在一次次輪迴中降生，物質世界有八百四十萬種生命形態，只要我們身處其中，就會在生死的循環中輪轉。 主 Kṛṣṇa 的降生卻截然不同，因此祂說，janma karma me divyam yo jānāti tattvataḥ。只有真正理解這真相的人，才能立即獲得解脫。如何理解這真相？《博伽梵歌》中說，bhaktyā mām abhijānāti yāvan yaś cāsmi tattvataḥ [Bg. 18.55]，通過奉獻服務，人能真實地認識神。 主 Kṛṣṇa 還說，patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati [Bg. 9.26]，「任何人以真誠的奉獻心供奉我一片葉子、一朵花、一個果實或一點水，我都會接受。」因為有奉獻與愛， 主 Kṛṣṇa 會食用這些供品。我們在寺廟中供奉的 prasādam，祂會食用，因為祂說：「我會食用。」有人問我：「 Swamiji，您在寺廟中供奉 prasādam，您認為 主 Kṛṣṇa 真的會食用嗎？」我回答：「當然，祂說祂會食用，怎麼會不呢？只是你不知道祂如何食用。」由於知識的匱乏，人們以為神不食用，但祂的食用方式與我們不同。《布拉瑪-桑希塔》中說，aṅgāni yasya sakalendriya-vṛtti-manti [Bs. 5.32]， 主 Kṛṣṇa 的感官無比強大，祂能用眼睛食用，這就是祂的超凡之處。
-奉獻服務如此美妙，Janmāṣṭamī 是奉獻服務的一部分。這儀式在印度每家每戶都慶祝，無論是否是 Vaiṣṇava，就像西方國家的聖誕節一樣。今天是個重要的儀式日。今晚午夜十二點， 主 Kṛṣṇa 將降生，我們將迎接祂。現在是十點，接下來的兩個小時，我們將進行 kīrtana。kīrtana 包括音樂詠唱與講道，凡是頌揚 主 Kṛṣṇa 的，都是 kīrtana。閱讀《聖典博伽瓦譚》也是 kīrtana。Śukadeva Gosvāmī 僅通過誦讀《聖典博伽瓦譚》就獲得了解脫。Parīkṣit Mahārāja 僅通過聆聽就達到了完美。奉獻服務有九種方式：śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam, arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ sakhyam ātma-nivedanam [SB 7.5.23]。聆聽、詠唱、冥想、供奉、祈禱、崇拜等都是奉獻服務。其中聆聽最重要，沒有人不通過聆聽就能理解神的科學。《韋達》曼陀羅稱為 śruti，因為它們需被聆聽，而非實驗。即使只實行其中一項，也能達到完美。
+例如，Garbhodakaśāyī Viṣṇu 躺在海洋上，Brahmā 從祂的肚臍中誕生。Lakṣmī 女神坐在一旁，卻未參與創造。這顯示 主 Kṛṣṇa 不需任何幫助，祂是全能的，janma karma me divyam。祂存在於你心中，無處不在，因此祂能從任何地方降臨。就像太陽從東方升起，但東方並非太陽的母親。同樣，若我們以真心理解，就能明白神的本質。若僅靠實驗性知識，則無法觸及神。《布拉瑪-桑希塔》中說，panthāstu koṭi-śata-vatsara-sampragamyo，即使乘風以心念的速度前行數億年，也無法觸及 主 Kṛṣṇa 的本質。vedeṣu durlabham adurlabham ātma-bhaktau [Bs. 5.33]，僅靠研讀《韋達》難以理解神，唯有通過奉獻服務才能輕易覺悟。
-今天我們邀請在場的學生與成員談論對 主 Kṛṣṇa 的覺悟。我請 Janārdana 分享他的體悟。
+奉獻服務如此美好，Janmāṣṭamī 是奉獻服務的一部分。這儀式在印度每家每戶都慶祝，無論是否是 Vaiṣṇava，就像西方國家的聖誕節一樣。今天是個重要的儀式日。今晚午夜十二點， 主 Kṛṣṇa 將降生，我們將迎接祂。現在是十點，接下來的兩個小時，我們將進行 kīrtana。kīrtana 包括音樂詠唱與講道，凡是頌揚 主 Kṛṣṇa 的，都是 kīrtana。閱讀《聖典博伽瓦譚》也是 kīrtana。Śukadeva Gosvāmī 僅通過誦讀《聖典博伽瓦譚》就獲得了解脫。Parīkṣit Mahārāja 僅通過聆聽就達到了完美。奉獻服務有九種方式：śravaṇaṁ kīrtanaṁ viṣṇoḥ smaraṇaṁ pāda-sevanam, arcanaṁ vandanaṁ dāsyaṁ sakhyam ātma-nivedanam [SB 7.5.23]。聆聽、詠唱、冥想、供奉、祈禱、崇拜等都是奉獻服務。其中聆聽最為重要，沒有人不通過聆聽就能理解神的科學。《韋達》曼陀羅稱為 śruti，因為它們需被聆聽，而非實驗。即使只實行其中一項，也能達到完美。
-**Janārdana**：
+今天我們邀請在場的學生與成員分享對 主 Kṛṣṇa 的覺悟。我請 Janārdana 分享他的體悟。
-nama oṁ viṣṇu-pādāya kṛṣṇa-preṣṭhāya bhūtale
-śrīmate bhaktivedānta svāmin iti nāmine
-主 Kṛṣṇa 是 至尊人格神首。Kṛṣṇa 這個名字意為「至高無上的吸引」。世間一切吸引皆來自 主 Kṛṣṇa。祂在《博伽梵歌》中親自解釋了這一點。我們在物質世界中追求各種吸引，試圖建立幸福，但這些都是 主 Kṛṣṇa 外在能量的吸引。追逐這些吸引讓我們陷入生死的輪迴。我們因渴望享受而降生， 主 Kṛṣṇa 為我們提供了適合享受的身體與對象，但同時也帶來痛苦，提醒我們靈性存在的最高潛能。
-若不覺悟 主 Kṛṣṇa 的本性，我們就是在無明中享受，宛如竊賊。 主 Kṛṣṇa 仁慈地賜予我們享受的對象，但若我們能覺悟祂是一切的所有者，就能為全人類帶來更大的幸福。 主 Kṛṣṇa 降臨是為了召喚受限的靈魂回歸神性，讓我們明白祂是宇宙的源頭與享有者。我們通過祂的奉獻者與靈性導師的恩典，能與祂建立聯繫。Janmāṣṭamī 紀念 主 Kṛṣṇa 以祂完整的靈性力量降臨，揭示永恆的知識、意識與喜樂，吸引靈魂脫離物質的痛苦與無明。當今世界尤其需要聽聞 主 Kṛṣṇa 的訊息，通過詠唱祂的名字，忘卻低級的慾望，解決戰爭、瘟疫、饑荒等問題。
+Janārdana：
+nama oṁ viṣṇu-pādāya kṛṣṇa-preṣṭhāya bhūtale
+śrīmate bhaktivedānta svāmin iti nāmine
+主 Kṛṣṇa 是 至尊人格神首。Kṛṣṇa 這個名字意為「至高無上的吸引」。世間一切吸引皆來自 主 Kṛṣṇa。祂在《博伽梵歌》中親自解釋了這一點。我們在物質世界中追求各種吸引，以為這能帶來幸福，但這些都是 主 Kṛṣṇa 外在能量的吸引。追逐這些吸引讓我們陷入生死的輪迴。我們因渴望享受而降生， 主 Kṛṣṇa 為我們提供了適合享受的身體與對象，但同時也帶來痛苦，提醒我們靈性存在的最高潛能。
-國際 Kṛṣṇa 意識協會旨在推廣 Kṛṣṇa 意識，讓人們覺悟靈性存在，使世界氛圍靈性化。我們歡迎大家來寺廟探究如何通過奉獻服務完善人生。只要誠心詠唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅，在靈性導師的指導下，成果將迅速顯現。感謝大家。
+若不覺悟 主 Kṛṣṇa 的本性，我們就是在無明中享受，宛如竊賊。 主 Kṛṣṇa 仁慈地賜予我們享受的對象，但若我們能覺悟祂是一切的所有者，就能為全人類帶來更大的幸福。 主 Kṛṣṇa 降臨是為了召喚受限的靈魂回歸神性，讓我們明白祂是宇宙的源頭與享有者。我們通過祂的奉獻者與靈性導師的恩典，能與祂建立聯繫。Janmāṣṭamī 紀念 主 Kṛṣṇa 以祂完整的靈性力量降臨，揭示永恆的知識、意識與喜樂，吸引靈魂脫離物質的痛苦與無明。當今世界尤其需要聽聞 主 Kṛṣṇa 的訊息，通過詠唱祂的名字，忘卻低級的慾望，解決戰爭、瘟疫、饑荒等問題。
-**Prabhupāda**：Gaurasundara？
+國際 Kṛṣṇa 意識協會旨在推廣 Kṛṣṇa 意識，讓人們覺悟靈性存在，使世界氛圍靈性化。我們歡迎大家來寺廟探究如何通過奉獻服務完善人生。只要誠心詠唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅，在靈性導師的指導下，成果將迅速顯現。感謝大家。
-**Gaurasundara**：
+Prabhupāda：Gaurasundara？
-oṁ ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalākayā
-cakṣur-unmīlitaṁ yena tasmai śrī-gurave namaḥ
-這曼陀羅是對靈性導師的致敬，意為我向靈性導師致敬，他以知識的火炬開啟了我被無明蒙蔽的雙眼。靈性導師幫助我們理解自己的存在，通過覺悟 主 Kṛṣṇa ——至高無上的完美存在——來達到完美。 主 Kṛṣṇa 的存在是最確定的，就像手的影子離不開手本身。我們的個體存在是 主 Kṛṣṇa 的微小粒子，反映祂的潛能。
-我們的物質存在毫無意義，除非與 主 Kṛṣṇa 的存在相關聯。我們無法完全理解自己如何存在，僅靠物質知識無法覺悟。通過靈性導師傳授的奉獻服務，我們能認識自己的真實存在。 主 Kṛṣṇa 的存在無可辯駁，因為任何否定祂的理由都不存在。祂是全包的完美存在，無外在力量能阻止祂的存在，祂的完美本性也無任何缺陷。因此， 主 Kṛṣṇa 的存在是必然的。
+Gaurasundara：
+oṁ ajñāna-timirāndhasya jñānāñjana-śalākayā
+cakṣur-unmīlitaṁ yena tasmai śrī-gurave namaḥ
+這曼陀羅是對靈性導師的致敬，意為我向靈性導師致敬，他以知識的火炬開啟了我被無明蒙蔽的雙眼。靈性導師幫助我們理解自己的存在，通過覺悟 主 Kṛṣṇa ——至高無上的完美存在——來達到完美。 主 Kṛṣṇa 的存在是最確定的，就像手的影子離不開手本身。我們的個體存在是 主 Kṛṣṇa 的微小粒子，反映祂的潛能。
-我們往往因物質財富或知識而驕傲，以為自己自給自足，但實際上我們依賴許多外在因素，例如自然法則。自然法則如地心引力，顯示出背後有立法者與執行者。通過理解 主 Kṛṣṇa 的降臨，我們能終結物質存在，抓住靈性的救贖之路。只要與我們一起詠唱、聆聽靈性導師的教導，並提出問題，就能獲得覺悟。
+我們的物質存在毫無意義，除非與 主 Kṛṣṇa 的存在相關聯。我們無法完全理解自己如何存在，僅靠物質知識無法覺悟。通過靈性導師傳授的奉獻服務，我們能認識自己的真實存在。 主 Kṛṣṇa 的存在無可辯駁，因為任何否定祂的理由都不存在。祂是全包的完美存在，無外在力量能阻止祂的存在，祂的完美本性也無任何缺陷。因此， 主 Kṛṣṇa 的存在是必然的。
-**Prabhupāda**：Mukunda。
+我們往往因物質財富或知識而驕傲，以為自己自給自足，但實際上我們依賴許多外在因素，例如自然法則。自然法則如地心引力，顯示出背後有立法者與執行者。通過理解 主 Kṛṣṇa 的降臨，我們能終結物質存在，抓住靈性的救贖之路。只要與我們一起詠唱、聆聽靈性導師的教導，並提出問題，就能獲得覺悟。
-**Mukunda**：
+Prabhupāda：Mukunda。
-我向靈性導師 Swami Bhaktivedanta 致敬，他是 主 Kṛṣṇa 的摯愛，依附於祂的蓮花足下。Kṛṣṇa 意識運動旨在解決我們的日常問題，而非僅是宗教儀式。我們以為自己自由，實際上卻被自然法則嚴格束縛。無論地位如何，我們總在服侍某人或某物——家人、寵物、工作，甚至自己的胃。我們的自然位置是服侍，這是靈魂的本性。
-我們是 主 Kṛṣṇa 的微小部分，質上相同，量上不同。若能服侍整體，就能治癒物質的疾病。這只能通過恩典實現。在當今 Kali-yuga，恩典幾乎不存在，但通過靈性導師的慈悲，我們能從自然法則的束縛中解脫。許多人被假冒的聖人欺騙，誤以為能快速成神，這是遺憾的。真誠的求道者應謙卑地聆聽《聖典博伽瓦譚》與《博伽梵歌》的教導，立即獲得解脫，感受靈性喜悅。請認真對待此運動，誠心嘗試，定能感受到益處。
+Mukunda：
+我向靈性導師 Swami Bhaktivedanta 致敬，他是 主 Kṛṣṇa 的摯愛，依附於祂的蓮花足下。Kṛṣṇa 意識運動旨在解決我們的日常問題，而非僅是宗教儀式。我們以為自己自由，實際上卻被自然法則嚴格束縛。無論地位如何，我們總在服侍某人或某物——家人、寵物、工作，甚至自己的胃。我們的自然位置是服侍，這是靈魂的本性。
-**Prabhupāda**：Yamunā。
+我們是 主 Kṛṣṇa 的微小部分，質上相同，量上不同。若能服侍整體，就能治癒物質的疾病。這只能通過恩典實現。在當今 Kali-yuga，恩典幾乎不存在，但通過靈性導師的慈悲，我們能從自然法則的束縛中解脫。許多人被假冒的聖人欺騙，誤以為能快速成神，這是遺憾的。真誠的求道者應謙卑地聆聽《聖典博伽瓦譚》與《博伽梵歌》的教導，立即獲得解脫，感受靈性喜悅。請認真對待此運動，誠心嘗試，定能感受到益處。
-**Yamunā**：
+Prabhupāda：Yamunā。
-nama oṁ viṣṇu-pādāya kṛṣṇa-preṣṭhāya bhutale
-śrīmate bhaktivedānta svāmin iti nāmine
-我向靈性導師 A.C. Bhaktivedanta Swami 致敬。Kṛṣṇa 意識的科學需謙卑地聆聽，否則無法接收超然的訊息。《聖典博伽瓦譚》記載，當其被誦讀時，現場安靜得連針落地的聲音都能聽見。我們的靈性導師將 Kṛṣṇa 意識帶到西方，希望人們真誠實踐 bhakti-yoga，奉獻於 至尊人格神首 主 Kṛṣṇa。這不是宗派，而是認識「我非此身，我是靈魂」的真理。這簡單到五歲的孩子都能理解。
-我們懇請大家參與《聖典博伽瓦譚》的活動，通過詠唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅，提升至靈性平台，淨化感官，找到存在的答案。人類必須問：我是誰？從何而來？為何在此？將往何處？若不問這些問題，僅是過著動物般的生活。Kṛṣṇa 意識對所有人開放，請來參與，感受超然的喜悅。感謝大家。
+Yamunā：
+nama oṁ viṣṇu-pādāya kṛṣṇa-preṣṭhāya bhutale
+śrīmate bhaktivedānta svāmin iti nāmine
+我向靈性導師 A.C. Bhaktivedanta Swami 致敬。Kṛṣṇa 意識的科學需謙卑地聆聽，否則無法接收超然的訊息。《聖典博伽瓦譚》記載，當其被誦讀時，現場安靜得連針落地的聲音都能聽見。我們的靈性導師將 Kṛṣṇa 意識帶到西方，希望人們真誠實踐 bhakti-yoga，奉獻於 至尊人格神首 主 Kṛṣṇa。這不是宗派，而是認識「我非此身，我是靈魂」的真理。這簡單到五歲的孩子都能理解。
-**Haṁsadūta**：
+我們懇請大家參與《聖典博伽瓦譚》的活動，通過詠唱 Hare Kṛṣṇa 曼陀羅，提升至靈性平台，淨化感官，找到存在的答案。人類必須問：我是誰？從何而來？為何在此？將往何處？若不問這些問題，僅是過著動物般的生活。Kṛṣṇa 意識對所有人開放，請來參與，感受超然的喜悅。感謝大家。
-世上有許多宗教——印度教、基督教、猶太教、伊斯蘭教等。人們宣稱自己屬於某宗教，但真正的宗教不是廉價的選擇。這些男孩女孩不是印度教徒、基督徒或猶太人。他們是什麼？我們的靈性導師也不是印度教徒。這不是某種時尚或印度文化的愛好。真正的宗教是即使失去一切——金錢、家庭、國籍——仍存於靈魂的特質。這特質是什麼？是與 主 Kṛṣṇa 的永恆關係。請認真參與，覺悟這靈性真理。
+Haṁsadūta：
+世上有許多宗教——印度教、基督教、猶太教、伊斯蘭教等。人們宣稱自己屬於某宗教，但真正的宗教不是廉價的選擇。這些男孩女孩不是印度教徒、基督徒或猶太人。他們是什麼？我們的靈性導師也不是印度教徒。這不是某種時尚或印度文化的愛好。真正的宗教是即使失去一切——金錢、家庭、國籍——仍存於靈魂的特質。這特質是什麼？是與 主 Kṛṣṇa 的永恆關係。請認真參與，覺悟這靈性真理。