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bgsummary [2024/09/27 03:30] – [第五章 業報瑜伽] host		bgsummary [2025/10/21 00:56] (目前版本) – 外部編輯 127.0.0.1
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		+	[[BGsetting|背景]]  ∗  [[Preface|序]]  ∗  [[BGsummary|章節提要]]  ∗  [[Parampara|師徒傳承]]   ∗   [[Introduction|導言]]
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	====== 章節提要 ======		====== 章節提要 ======
	==== 第一章  在庫茹之野視察兩方的軍隊 ====		==== 第一章  在庫茹之野視察兩方的軍隊 ====
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	==== 第二章  內容撮述 ====		==== 第二章  內容撮述 ====
-	阿尊拿皈依主Krishna，做主的門徒。主開始敎導阿尊拿 ，解釋短暫物質軀體跟永恆靈魂的基本分別、投生的過程 、爲至尊作無私服務的性質、自覺者的特性。	+	阿尊拿皈依主 Krishna，做主的門徒。主開始敎導阿尊拿 ，解釋短暫物質軀體跟永恆靈魂的基本分別、投生的過程 、爲至尊作無私服務的性質、自覺者的特性。
	==== 第三章  業報瑜伽 ====		==== 第三章  業報瑜伽 ====
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	==== 第五章  業報瑜伽 ====		==== 第五章  業報瑜伽 ====
-	Krishna知覺的活動	+	Krishna 知覺的活動
	有智慧的人外在地從事各種活動，內在地棄絕一切業報，		有智慧的人外在地從事各種活動，內在地棄絕一切業報，
	如此，便在超然知識之火中獲得淨化，達到平和、不依附 、自制，並擁有靈視和喜樂。		如此，便在超然知識之火中獲得淨化，達到平和、不依附 、自制，並擁有靈視和喜樂。
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	====第七章  關於絕對的知識====		====第七章  關於絕對的知識====
-	主 Krishna是至高無上的眞理、至高無上的始因、維繫一切物質和靈性事物的力量。進步的靈魂以奉獻精神皈依主 ，但不虔誠 的靈魂則錯誤地崇拜其他對象。	+	主 Krishna 是至高無上的眞理、至高無上的始因、維繫一切物質和靈性事物的力量。進步的靈魂以奉獻精神皈依主 ，但不虔誠 的靈魂則錯誤地崇拜其他對象。
	====第八章  接近至尊====		====第八章  接近至尊====
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	====第九章  最機密的知識====		====第九章  最機密的知識====
-	主 Krishna是至尊神首，也是至高無上的崇拜對象。最機密的知識就是超然的奉獻服務（奉愛），永恒 地跟主發生關係。以這種純粹奉獻，就能重返靈性領域，回到Krishna的身旁。	+	主 Krishna 是至尊神首，也是至高無上的崇拜對象。最機密的知識就是超然的奉獻服務（奉愛），永恒 地跟主發生關係。以這種純粹奉獻，就能重返靈性領域，回到Krishna的身旁。
	====第十章  絕對的富裕====		====第十章  絕對的富裕====
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	====第十一章  宇宙形體====		====第十一章  宇宙形體====
-	主 Krishna把靈視賜予阿尊拿，而且展示宏壯無窮的宇宙形體，確定地建立祂的神聖。 Krishna解釋，祂美麗異常的人形是神首的原始形體，只有通過純粹奉獻服務才能知覺到。	+	主 Krishna 把靈視賜予阿尊拿，而且展示宏壯無窮的宇宙形體，確定地建立祂的神聖。 Krishna解釋，祂美麗異常的人形是神首的原始形體，只有通過純粹奉獻服務才能知覺到。
	====第十二章  奉獻服務====		====第十二章  奉獻服務====
-	奉愛瑜伽就是爲主 Krishna作純粹的奉獻服務，要達到對靈性存在的最高目標 一 Krishna產生純粹的愛，這是最崇高和最方便的途徑。人如果沿着這條至高無上的途徑前進，就能培養神聖的品質。	+	奉愛瑜伽就是爲主 Krishna 作純粹的奉獻服務，要達到對靈性存在的最高目標 一 Krishna 產生純粹的愛，這是最崇高和最方便的途徑。人如果沿着這條至高無上的途徑前進，就能培養神聖的品質。
	====第十三章  自然、享樂者、知覺====		====第十三章  自然、享樂者、知覺====
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	====第十四章  物質自然的三型態====		====第十四章  物質自然的三型態====
-	物質自然的三型態或三性質─善良、情欲、愚昧，支 配了所有體困的靈魂。主 Krishna解釋這些型態的本質，如何運作、人如何受其影響、如何超越之，最後，人到達超然境界後的特徵。	+	物質自然的三型態或三性質 ─ 善良、情欲、愚昧，支 配了所有體困的靈魂。主 Krishna 解釋這些型態的本質，如何運作、人如何受其影響、如何超越之，最後，人到達超然境界後的特徵。
	====第十五章  至尊者的瑜伽====		====第十五章  至尊者的瑜伽====
-	《韋達》知識的終極目的在使人擺脫這個物質世界的束縛， 認識 Krishna是至尊性格神首。人明白主 Krishna至高無上的身份後就會皈依祂，而且爲祂從事奉獻服務。	+	《韋達》知識的終極目的在使人擺脫這個物質世界的束縛， 認識 Krishna 是至尊性格神首。人明白主 Krishna 至高無上的身份後就會皈依祂，而且爲祂從事奉獻服務。
	====第十六章  神性及邪惡兩本性====		====第十六章  神性及邪惡兩本性====
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	====第十七章  信仰的劃分====		====第十七章  信仰的劃分====
-	信仰有三種，相應於，也產生自物質自然的三型態。崇拜或信仰活動如果出於自私的想法，在充滿情欲和無知中進行，只會帶來不恒久的物質結果。另一方面，在善良型態中進行的活動，遵照聖典的訓示，則淨化心靈， 導人至純粹的信仰，也使人爲主 Krishna作奉獻。	+	信仰有三種，相應於，也產生自物質自然的三型態。崇拜或信仰活動如果出於自私的想法，在充滿情欲和無知中進行，只會帶來不恒久的物質結果。另一方面，在善良型態中進行的活動，遵照聖典的訓示，則淨化心靈， 導人至純粹的信仰，也使人爲主 Krishna 作奉獻。
	====第十八章  結論 ─ 棄絕的圓滿境界====		====第十八章  結論 ─ 棄絕的圓滿境界====
-	Krishna解釋棄絕的意義、自然型態對人類知覺和活動的影響、梵覺、《博伽梵歌》的偉大，最後的《梵歌》的結論：宗教的最高途徑條件是絕對無條件地以奉愛皈依主Krishna。這樣人就遠離一切罪惡，得到完全的啓廸，而且重返永恆的靈性居所。	+	Krishna 解釋棄絕的意義、自然型態對人類知覺和活動的影響、梵覺、《博伽梵歌》的偉大，最後的《梵歌》的結論：宗教的最高途徑條件是絕對無條件地以奉愛皈依主 Krishna。這樣人就遠離一切罪惡，得到完全的啓廸，而且重返永恆的靈性居所。