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-नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन ।
+<WRAP center box  >8 章 27 節</WRAP>
+नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन ।\\
 तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥ २७ ॥
-naite sṛtī pārtha jānan
+>naite sṛtī pārtha jānan
-yogī muhyati kaścana
+>yogī muhyati kaścana
-tasmāt sarveṣu kāleṣu
+>tasmāt sarveṣu kāleṣu
-yoga-yukto bhavārjuna
+>yoga-yukto bhavārjuna
-na——永不；ete——所有這些；sṛtī——不同的途徑；pārtha——啊，彼利妲之子；jānan——就算他們知道；yogī——主的奉獻者；muhyati——被困惑；kaścana——任何人；tasmāt——因此；sarveṣu kāleṣu——經常地；yoga-yuktaḥ——因為從事於基士拿知覺；bhava——變為；arjuna——啊，阿尊拿。
-.「阿尊拿呀！認識這兩種方法的奉獻者永無迷惑。因此，你須專注於從事奉獻。
-要旨
-在這裡， Krishna 勸吿阿尊拿，靈魂離開物質世界雖有種種不同的途徑，但他不該爲此感到煩擾。至尊主的奉獻者不該爲離開物質世界時是出於安排或出於偶然憂慮。奉獻者該堅住於Krishna知覺， 唱頌Hare Krishna。他們該知道，爲上述二途憂慮，實是庸人自擾。專注於 Krishna 知覺的最佳方法是：時常在爲主服務。這會使到靈性國度之途安全、穩定、直接。「專注於從事奉獻」一述詞，在這節詩裡，尤其有重要性。堅住於瑜伽的人常在一切活動中從事 Krishna 知覺。聖茹巴‧哥史華米倡言，一個人不該在物質世界中，全無依附，反之，一切活動均該沉緬在 Krishna 知覺中。如此，便能達到完美境界。因爲奉獻者知道，奉獻服務保證了他們到至高無上居所之途，所以對於上面的描述，無動於衷。
 == 字譯 ==
+<fs medium>na — 永不；ete — 所有這些；sṛtī — 不同的途徑；pārtha — 啊，彼利妲之子；jānan — 就算他們知道；yogī — 主的奉獻者；muhyati — 被困惑；kaścana — 任何人；tasmāt — 因此；sarveṣu kāleṣu — 經常地；yoga-yuktaḥ — 因為從事於基士拿知覺；bhava — 變為；arjuna — 啊，阿尊拿。</fs>
 == 譯文 ==
+「阿尊拿呀！認識這兩種方法的奉獻者永無迷惑。因此，你須專注於從事奉獻。
 == 要旨 ==
+<fs medium>在這裡， Krishna 勸吿阿尊拿，靈魂離開物質世界雖有種種不同的途徑，但他不該爲此感到煩擾。至尊主的奉獻者不該爲離開物質世界時是出於安排或出於偶然憂慮。奉獻者該堅住於Krishna知覺， 唱頌Hare Krishna。他們該知道，爲上述二途憂慮，實是庸人自擾。專注於 Krishna 知覺的最佳方法是：時常在爲主服務。這會使到靈性國度之途安全、穩定、直接。「專注於從事奉獻」一述詞，在這節詩裡，尤其有重要性。堅住於瑜伽的人常在一切活動中從事 Krishna 知覺。聖茹巴‧哥史華米倡言，一個人不該在物質世界中，全無依附，反之，一切活動均該沉緬在 Krishna 知覺中。如此，便能達到完美境界。因爲奉獻者知道，奉獻服務保證了他們到至高無上居所之途，所以對於上面的描述，無動於衷。</fs>
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