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- | यदक्षरं वेदविदो वदन्ति | + | <WRAP center box >8 章 11 節</ |
- | विशन्ति यद्यतयो वीतरागा: | + | |
- | यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति | + | यदक्षरं वेदविदो वदन्ति\\ |
+ | विशन्ति यद्यतयो वीतरागा: | ||
+ | यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति\\ | ||
तत्ते पदं सङ्ग्रहेण प्रवक्ष्ये ॥ ११ ॥ | तत्ते पदं सङ्ग्रहेण प्रवक्ष्ये ॥ ११ ॥ | ||
- | yad akṣaraṁ veda-vido vadanti | + | |
- | viśanti yad yatayo vīta-rāgāḥ | + | >yad akṣaraṁ veda-vido vadanti |
- | yad icchanto brahma-caryaṁ caranti | + | >viśanti yad yatayo vīta-rāgāḥ |
- | tat te padaṁ saṅgraheṇa pravakṣye | + | >yad icchanto brahma-caryaṁ caranti |
+ | >tat te padaṁ saṅgraheṇa pravakṣye | ||
== 字譯 == | == 字譯 == | ||
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== 譯文 == | == 譯文 == | ||
「精通《韋達》經的人,如果是棄絕階層的偉大聖者,又朗頌「唵卡拉」 ,便進入梵。追求這種完美,須奉行獨身。這導向救贖的過程,我現在就吿訴你。 | 「精通《韋達》經的人,如果是棄絕階層的偉大聖者,又朗頌「唵卡拉」 ,便進入梵。追求這種完美,須奉行獨身。這導向救贖的過程,我現在就吿訴你。 | ||
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== 要旨 == | == 要旨 == | ||
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行 16: | 行 22: | ||
在《韋達》知識系統中,貞守生從開始便敎以朗頌「唵」,跟靈性導師一起生活,在完全獨身的情况中,學習終極的非人格的梵。如此,他們透悟梵的兩項特性。就他們在靈性生活的進步而言,這項修習十分重要。但現在,貞守生的生活已完全不可能。世界上的社會結構已變化得很厲害,在學生生活之始,修行禁欲,實在絕不可能。世上有很多爲不同的知識而設的機構,但並無認可的機構,以貞守生原則敎育學生。除非奉行禁欲,否則要在靈性生活方面進步,異常困難。因此,主采坦耶宣佈,依據聖典爲這卡利年代所頒下的訓諭,除了唱頌主 Krishna | 在《韋達》知識系統中,貞守生從開始便敎以朗頌「唵」,跟靈性導師一起生活,在完全獨身的情况中,學習終極的非人格的梵。如此,他們透悟梵的兩項特性。就他們在靈性生活的進步而言,這項修習十分重要。但現在,貞守生的生活已完全不可能。世界上的社會結構已變化得很厲害,在學生生活之始,修行禁欲,實在絕不可能。世上有很多爲不同的知識而設的機構,但並無認可的機構,以貞守生原則敎育學生。除非奉行禁欲,否則要在靈性生活方面進步,異常困難。因此,主采坦耶宣佈,依據聖典爲這卡利年代所頒下的訓諭,除了唱頌主 Krishna | ||
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