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| - | 10.「一個人臨死，將生命之氣集中在兩眉之間，以全然的奉獻精神 ，想着至尊主，必會接近至尊性格神首。 | + | <WRAP center box >8 章 10 節</ |
| - | 要旨 | + | प्रयाणकाले मनसाचलेन\\ |
| + | भक्त्या युक्तो योगबलेन चैव ।\\ | ||
| + | भ्रुवोर्मध्ये प्राणमावेश्य सम्य-\\ | ||
| + | क्स तं परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥ १० ॥ | ||
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| + | > | ||
| + | >bhruvor madhye prāṇam āveśya samyak | ||
| + | >sa taṁ paraṁ puruṣam upaiti divyam | ||
| - | 這節詩淸楚說明了，臨死時，必須將心意以奉獻精神專注於至尊神首。此外，這節詩又建議修習瑜伽的人，將生命之氣提昇至眉心。至於純粹的奉獻者，並不修習這種瑜伽，心意該常從事 Krishna 知覺 ，於是，臨死時，由於至尊的恩慈，便能記着至尊。這會在詩節十四解釋。 | + | == 字譯 == |
| + | <fs medium> | ||
| - | 這節詩特别用「以主秘瑜伽的力量」一表詞，亦是有深意的。要是不修習瑜伽，便無法在臨死時到達這超然的境界。要是不修習某種瑜伽 ─ 尤其是奉愛瑜伽，誰也不能突然在臨死時記着至尊主。臨死時，一個人的心意紊亂異常，所以在有生之年，該通過瑜伽修習超然境界。 | + | == 譯文 == |
| + | 「一個人臨死，將生命之氣集中在兩眉之間，以全然的奉獻精神 | ||
| + | == 要旨 == | ||
| + | <fs medium> | ||
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| + | 這節詩特别用「以主秘瑜伽的力量」一表詞，亦是有深意的。要是不修習瑜伽，便無法在臨死時到達這超然的境界。要是不修習某種瑜伽 ─ 尤其是奉愛瑜伽，誰也不能突然在臨死時記着至尊主。臨死時，一個人的心意紊亂異常，所以在有生之年，該通過瑜伽修習超然境界。</ | ||
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