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| एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय । | <WRAP center box >7 章 6 節</WRAP> |
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| | एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय ।\\ |
| अहं कृत्स्नस्य जगत: प्रभव: प्रलयस्तथा ॥ ६ ॥ | अहं कृत्स्नस्य जगत: प्रभव: प्रलयस्तथा ॥ ६ ॥ |
| etad-yonīni bhūtāni | >etad-yonīni bhūtāni |
| sarvāṇīty upadhāraya | >sarvāṇīty upadhāraya |
| ahaṁ kṛtsnasya jagataḥ | >ahaṁ kṛtsnasya jagataḥ |
| prabhavaḥ pralayas tathā | >prabhavaḥ pralayas tathā |
| == 字譯 == | == 字譯 == |
| <fs medium>etat — 這兩個本性；yonīni — 誕生的來源；bhūtāni — 每一樣創造出來的東西；sarvāṇi — 所有；iti — 如此；upadhāraya — 認識；aham — 「我」；kṛtsnasya — 包括一切的；jagataḥ — 世界的；prabhavaḥ — 展示的源頭；pralayaḥ — 毀滅；tathā — 和。</fs> | <fs medium>etat — 這兩個本性；yonīni — 誕生的來源；bhūtāni — 每一樣創造出來的東西；sarvāṇi — 所有；iti — 如此；upadhāraya — 認識；aham — 「我」；kṛtsnasya — 包括一切的；jagataḥ — 世界的；prabhavaḥ — 展示的源頭；pralayaḥ — 毀滅；tathā — 和。</fs> |
| <fs medium>存在的一切全由物質和靈性產生。靈性是創造的基礎，物質由靈性產生。靈性絕非物質發展到某一階段而產生。相反，這個物質世界展示，僅以靈性能力爲基礎。物質的軀體之發展，因爲靈性存在於物質之中。就是因爲高等能力（靈魂〉存在，所以小孩逐漸長大爲少年，少年逐漸變爲成人。同樣，大宇宙的整個展示之所以發展，因爲超靈（維施紐）的存在。因此，靈性與物質，合起來，展示了這個大宇宙的形體，其實原是主兩種不同的能力，而主，終極而言，是一切的始因。主片碎的所屬部份（生物），利用物質能力，建造摩天大厦、工廠、城市，卻不能憑空創造物質，而且肯定不能夠建造星體和宇宙。宇宙的始因是超靈 Krishna ， Krishna 也是一切個體靈魂的創造者和原始的萬原之原。 | <fs medium>存在的一切全由物質和靈性產生。靈性是創造的基礎，物質由靈性產生。靈性絕非物質發展到某一階段而產生。相反，這個物質世界展示，僅以靈性能力爲基礎。物質的軀體之發展，因爲靈性存在於物質之中。就是因爲高等能力（靈魂〉存在，所以小孩逐漸長大爲少年，少年逐漸變爲成人。同樣，大宇宙的整個展示之所以發展，因爲超靈（維施紐）的存在。因此，靈性與物質，合起來，展示了這個大宇宙的形體，其實原是主兩種不同的能力，而主，終極而言，是一切的始因。主片碎的所屬部份（生物），利用物質能力，建造摩天大厦、工廠、城市，卻不能憑空創造物質，而且肯定不能夠建造星體和宇宙。宇宙的始因是超靈 Krishna ， Krishna 也是一切個體靈魂的創造者和原始的萬原之原。 |
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