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- | श्रीभगवानुवाच | + | <WRAP center box >7 章 1 節</ |
- | मय्यासक्तमना: | + | |
+ | श्रीभगवानुवाच\\ | ||
+ | मय्यासक्तमना: | ||
असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु ॥ १ ॥ | असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु ॥ १ ॥ | ||
- | śrī-bhagavān uvāca | + | >śrī-bhagavān uvāca |
- | mayy āsakta-manāḥ pārtha | + | >mayy āsakta-manāḥ pārtha |
- | yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ | + | >yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ |
- | asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ | + | >asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ |
- | yathā jñāsyasi tac chṛṇu | + | >yathā jñāsyasi tac chṛṇu |
== 字譯 == | == 字譯 == | ||
<fs medium> | <fs medium> | ||
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== 譯文 == | == 譯文 == | ||
至尊性格神首說:「琵莉妲之子(阿尊拿)呀!你聆聽,我現在就吿訴你,如何修習瑜伽:全然知覺我,心意依附我,於是徹底了解我,一無疑惑。 | 至尊性格神首說:「琵莉妲之子(阿尊拿)呀!你聆聽,我現在就吿訴你,如何修習瑜伽:全然知覺我,心意依附我,於是徹底了解我,一無疑惑。 | ||
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== 要旨 == | == 要旨 == | ||
<fs medium> | <fs medium> | ||
行 23: | 行 27: | ||
那麼,人該開始依照第六章最後一節詩的指示,修習瑜伽。要將心意專注於至尊 Krishna ,有九種規定的奉獻服務可修練。其中,聆聽是入門工夫,也是最重要的工夫。因此主對阿尊拿說: | 那麼,人該開始依照第六章最後一節詩的指示,修習瑜伽。要將心意專注於至尊 Krishna ,有九種規定的奉獻服務可修練。其中,聆聽是入門工夫,也是最重要的工夫。因此主對阿尊拿說: | ||
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- | 聖典《博伽瓦譚》的第一篇第二章,描述了這個了解 Krishna (絕對眞埋至尊)的過程: | + | 聖典《博伽瓦譚》的第一篇第二章,描述了這個了解 Krishna (絕對眞埋至尊)的過程:</ |
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- | 「聆聽 Krishna ,無論通過《韋達》典籍,或在《博伽梵歌》直接通過祂本人,都是正當活動。誰常聆聽 Krishna , Krishna 就在他的心裡,好像他的朋友,爲他祝願,幫助他淨化自己。如此一來,他自然發展潛在的超然知識。他愈多從《博伽瓦譚》和從奉獻者處聆聽 Krishna ,便會專注於爲主作奉獻服務。逐漸從事奉獻服務,可遠離愚昧及情欲型態,因而,無物質欲望與貪婪。淸除了這些汚垢,他穩處於純粹善良的境界。奉獻服務使他有生氣;而且,他也完全了解神的科學。奉愛瑜伽切斷物質情欲的死結,他立即到達了解至尊絕對眞理性格神首的境界。」(1.2.17/21) | + | > |
+ | >hṛdy antaḥ-stho hy abhadrāṇi | ||
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+ | >bhaktir bhavati naiṣṭhikī | ||
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+ | >tadā rajas-tamo-bhāvāḥ | ||
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+ | >ceta etair anāviddhaṁ | ||
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+ | >evaṁ prasanna-manaso | ||
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+ | <fs medium>「聆聽 Krishna ,無論通過《韋達》典籍,或在《博伽梵歌》直接通過祂本人,都是正當活動。誰常聆聽 Krishna , Krishna 就在他的心裡,好像他的朋友,爲他祝願,幫助他淨化自己。如此一來,他自然發展潛在的超然知識。他愈多從《博伽瓦譚》和從奉獻者處聆聽 Krishna ,便會專注於爲主作奉獻服務。逐漸從事奉獻服務,可遠離愚昧及情欲型態,因而,無物質欲望與貪婪。淸除了這些汚垢,他穩處於純粹善良的境界。奉獻服務使他有生氣;而且,他也完全了解神的科學。奉愛瑜伽切斷物質情欲的死結,他立即到達了解至尊絕對眞理性格神首的境界。」(1.2.17-21) | ||
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因此,只有聆聽 Krishna 或聆聽在 Krishna 知覺中的奉獻者,才能夠了解神的科學。</ | 因此,只有聆聽 Krishna 或聆聽在 Krishna 知覺中的奉獻者,才能夠了解神的科學。</ | ||
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