差異處
這裏顯示兩個版本的差異處。
兩邊的前次修訂版前次修改 | |||
bg6.2 [2024/10/14 02:10] – host | bg6.2 [2024/10/19 03:10] (目前版本) – host | ||
---|---|---|---|
行 1: | 行 1: | ||
- | यं सन्न्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव । | + | <WRAP center box >6 章 2 節</ |
+ | |||
+ | यं सन्न्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव ।\\ | ||
न ह्यसन्न्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥ २ ॥ | न ह्यसन्न्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥ २ ॥ | ||
- | yaṁ sannyāsam iti prāhur | + | >yaṁ sannyāsam iti prāhur |
- | yogaṁ taṁ viddhi pāṇḍava | + | >yogaṁ taṁ viddhi pāṇḍava |
- | na hy asannyasta-saṅkalpo | + | >na hy asannyasta-saṅkalpo |
- | yogī bhavati kaścana | + | >yogī bhavati kaścana |
== 字譯 == | == 字譯 == | ||
<fs medium> | <fs medium> | ||
+ | |||
== 譯文 == | == 譯文 == | ||
「所謂棄絕,即是瑜伽 ─上接至尊。人除非棄絕感官快樂,否則不能夠成爲瑜伽師。 | 「所謂棄絕,即是瑜伽 ─上接至尊。人除非棄絕感官快樂,否則不能夠成爲瑜伽師。 | ||
+ | |||
== 要旨 == | == 要旨 == | ||
<fs medium> | <fs medium> | ||
眞正的棄絕瑜伽 ─ 奉獻,即認識自己作爲生物的構成地位,並以此活動。生物並無獨立分離的身份。他們是至尊的邊緣能力。當他們墮入物質能力的牢籠時,便受條件限制,當他們在 Krishna 知覺中,或者,意識到靈性能力時,便處於眞正和自然的生命狀態。因此,一個人具有完全的知識,便停止追求感官快樂,或棄絕一切感官活動。不讓感官依附物質的瑜伽師就是如此。然而在 Krishna 知覺中的人,感官忙於爲 Krishna | 眞正的棄絕瑜伽 ─ 奉獻,即認識自己作爲生物的構成地位,並以此活動。生物並無獨立分離的身份。他們是至尊的邊緣能力。當他們墮入物質能力的牢籠時,便受條件限制,當他們在 Krishna 知覺中,或者,意識到靈性能力時,便處於眞正和自然的生命狀態。因此,一個人具有完全的知識,便停止追求感官快樂,或棄絕一切感官活動。不讓感官依附物質的瑜伽師就是如此。然而在 Krishna 知覺中的人,感官忙於爲 Krishna | ||
+ | |||
<- bg6.1|上一節 ^ bg|目錄 ^ bg6.3|下一節 -> | <- bg6.1|上一節 ^ bg|目錄 ^ bg6.3|下一節 -> | ||