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-सां‍ख्ययोगौ पृथग्बाला: प्रवदन्ति न पण्डिता: ।
+<WRAP center box  >5 章 4 節</WRAP>
-एकमप्यास्थित: सम्यगुभयोर्विन्दते फलम् ॥ ४ ॥
-sāṅkhya-yogau pṛthag bālāḥ
-pravadanti na paṇḍitāḥ
-ekam apy āsthitaḥ samyag
-ubhayor vindate phalam
- sāṅkhya——物質世界的分析性研究；yogau——奉獻性服務的工作；pṛthak——不同；bālāḥ——智慧較低的；pravadanti——談及；na——永不；paṇḍitāḥ——有學識的人；ekam——在其一；api——就算；āsthitaḥ——這樣地處於；samyak——完整；ubhayoḥ——兩者的；vindate——享有；phalam——後果。
-譯文
+सां‍ख्ययोगौ पृथग्बाला: प्रवदन्ति न पण्डिता: ।\\
+एकमप्यास्थित: सम्यगुभयोर्विन्दते फलम् ॥ ४ ॥
+>sāṅkhya-yogau pṛthag bālāḥ
+>pravadanti na paṇḍitāḥ
+>ekam apy āsthitaḥ samyag
+>ubhayor vindate phalam
-.「只有無知的人才認爲，業報瑜伽、奉獻服務跟分析硏究物質世界 （數論）不同。眞正有知識的人說，專心從事前二者或後者，所獲得的是三者合起來的結果。
+== 字譯 ==
+<fs medium>sāṅkhya — 物質世界的分析性研究；yogau — 奉獻性服務的工作；pṛthak — 不同；bālāḥ — 智慧較低的；pravadanti — 談及；na — 永不；paṇḍitāḥ — 有學識的人；ekam — 在其一；api — 就算；āsthitaḥ — 這樣地處於；samyak — 完整；ubhayoḥ — 兩者的；vindate — 享有；phalam — 後果。</fs>
-要旨
+== 譯文 ==
+「只有無知的人才認爲，業報瑜伽、奉獻服務跟分析硏究物質世界 （數論）不同。眞正有知識的人說，專心從事前二者或後者，所獲得的是三者合起來的結果。
-分析硏究物質世界的目的，在找出存在的靈魂。物質世界的靈魂是維施紐或超靈。爲神作奉獻服務，蘊涵爲超靈作奉獻服務。前者是找尋樹的根部，後者是灌漑根部。數論哲學的眞正學生找尋物質世界的根部 ─ 維施紐；然後，在圓滿的知識中，爲主服務。根本上，上述二者實無分别，兩者的目標都在維施紐。不認識終極目標的人說，數論和業報瑜伽的目標不一樣，但有學問的人知道，兩者過程雖不一樣，目標則無異。
+== 要旨 ==
+<fs medium>分析硏究物質世界的目的，在找出存在的靈魂。物質世界的靈魂是維施紐或超靈。爲神作奉獻服務，蘊涵爲超靈作奉獻服務。前者是找尋樹的根部，後者是灌漑根部。數論哲學的眞正學生找尋物質世界的根部 ─ 維施紐；然後，在圓滿的知識中，爲主服務。根本上，上述二者實無分别，兩者的目標都在維施紐。不認識終極目標的人說，數論和業報瑜伽的目標不一樣，但有學問的人知道，兩者過程雖不一樣，目標則無異。</fs>
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