差異處
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有很多類型的阿華陀那,如主宰者化身 puruṣāvatāra 型態化身 guṇā vatāras,逍遙時光化身 līlāvatāra,能量加持化身 śaktyāveśa avatāra,曼紐化身 manvantara-avatāra 及年代化身 yugāvatāra —— 所有這些都是按照計劃在整個宇宙的各處出現,但主 Krishna 是最原始的人物,所有 Avatara 的源頭。主 Krishna 的降臨是特別地為了轉移純潔奉獻者的焦慮,他們都很渴望見到祂在祂原本的溫達文拿 Vṛndāvana 逍遙時光中。所以 Krishna Avatara 的主要目的是去滿足祂沒有混淆的奉獻者。\\ \\ | 有很多類型的阿華陀那,如主宰者化身 puruṣāvatāra 型態化身 guṇā vatāras,逍遙時光化身 līlāvatāra,能量加持化身 śaktyāveśa avatāra,曼紐化身 manvantara-avatāra 及年代化身 yugāvatāra —— 所有這些都是按照計劃在整個宇宙的各處出現,但主 Krishna 是最原始的人物,所有 Avatara 的源頭。主 Krishna 的降臨是特別地為了轉移純潔奉獻者的焦慮,他們都很渴望見到祂在祂原本的溫達文拿 Vṛndāvana 逍遙時光中。所以 Krishna Avatara 的主要目的是去滿足祂沒有混淆的奉獻者。\\ \\ | ||
- | 主說祂每一個週年期都親自化身。這表示了在這卡利年代祂也化身到來。在史里瑪博伽瓦譚裏所述,這卡利年代的化身便是主采坦耶摩訶巴佈 Sri Caitanya Mahāprabhu,祂發揚了對 Krishna 崇拜的三克亶運動(集體歌頌聖名),和將基士拿知覺佈遍整個印度,祂預言這個三克亶潮流會佈遍整個世界,由城市至城市,又由鄉村至鄉村。主采坦耶是 Krishna,具有至尊無上性格神首的化身一事在訓示諸經典如奧義書 Upaniṣads,摩訶婆羅多詩篇 Mahā-bharata,博伽瓦譚 Bhāgavatam 等裏面秘密而不是直接地在最機密的地方述及。主 Krishna 的奉獻者都被這主采坦耶的 Sankirtan 運動所吸引。這個主的 Avatara 並不殺滅惡棍,而是通過主沒有原由的恩賜拯救他們。\\ \\ | + | 主說祂每一個週年期都親自化身。這表示了在這卡利年代祂也化身到來。在史里瑪博伽瓦譚裏所述,這卡利年代的化身便是主采坦耶摩訶巴佈 Sri Caitanya Mahāprabhu,祂發揚了對 Krishna 崇拜的三克亶運動(集體歌頌聖名),和將基士拿知覺佈遍整個印度,祂預言這個三克亶潮流會佈遍整個世界,由城市至城市,又由鄉村至鄉村。主采坦耶是 Krishna,具有至尊無上性格神首的化身一事在訓示諸經典如奧義書 Upaniṣads,摩訶婆羅多詩篇 Mahābharata,博伽瓦譚 Bhāgavatam 等裏面秘密而不是直接地在最機密的地方述及。主Krishna 的奉獻者都被這主采坦耶的 Sankirtan 運動所吸引。這個主的 Avatara 並不殺滅惡棍,而是通過主沒有原由的恩賜拯救他們。\\ \\ |
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