差異處

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 「Avatara，或神首的化身，從神的國度降臨到這個物質的展示。而最高性格神首某一形狀的降臨便稱為一個化身，或阿華陀那。這些化身都是處於靈性的世界，神的國度。當他們降臨至物質創造時，他們得到了阿華陀那的名字。」\\ \\
-有很多類型的阿華陀那，如普努沙阿華陀那 puruṣāvatāra 君那阿華陀那 guṇā vatāras，里拉阿華陀那 līlāvatāra，薩雅維沙阿華陀那 śaktyāveśa avatāra，曼文達瓦阿華陀那 manvantara-avatāra 及瑜伽阿華陀那 yugāvatāra——所有這些都是按照計劃在整個宇宙的各處出現，但主基士拿是最原始的人，所有阿華陀那的源頭。主基士拿的降臨是特別地為了轉移純潔奉獻者的焦慮，他們都很渴望見到祂在祂原本的溫達文拿 Vṛndāvana 玩樂時光中。所以基士拿阿華陀那的主要目的是去滿足祂沒有混淆的奉獻者。\\ \\
+有很多類型的阿華陀那，如主宰者化身 puruṣāvatāra 型態化身 guṇā vatāras，逍遙時光化身 līlāvatāra，能量加持化身 śaktyāveśa avatāra，曼紐化身 manvantara-avatāra 及年代化身 yugāvatāra —— 所有這些都是按照計劃在整個宇宙的各處出現，但主 Krishna 是最原始的人物，所有 Avatara 的源頭。主 Krishna 的降臨是特別地為了轉移純潔奉獻者的焦慮，他們都很渴望見到祂在祂原本的溫達文拿 Vṛndāvana 逍遙時光中。所以 Krishna Avatara 的主要目的是去滿足祂沒有混淆的奉獻者。\\ \\
-主說祂每一個週年期都親自化身。這表示了在這卡利年代祂也化身到來。在史里瑪博伽瓦譚裏所述，這卡利年代的化身便是主采坦耶摩訶巴佈 Sri Caitanya Mahāprabhu，祂發揚了對 Krishna 崇拜的三克亶運動（集體歌頌聖名），和將基士拿知覺佈遍整個印度，祂預言這個三克亶潮流會佈遍整個世界，由城市至城市，又由鄉村至鄉村。主采坦耶是 Krishna，具有至尊無上性格神首的化身一事在訓示諸經典如奧義書 Upaniṣads，摩訶婆羅多詩篇 Mahā-bharata，博伽瓦譚 Bhāgavatam 等裏面秘密而不是直接地在最機密的地方述及。主基士拿的奉獻者都被這主采坦耶的 Sankirtan 運動所吸引。這個主的 Avatara 並不殺滅惡棍，而是通過主沒有原由的恩賜拯救他們。\\ \\
+主說祂每一個週年期都親自化身。這表示了在這卡利年代祂也化身到來。在史里瑪博伽瓦譚裏所述，這卡利年代的化身便是主采坦耶摩訶巴佈 Sri Caitanya Mahāprabhu，祂發揚了對 Krishna 崇拜的三克亶運動（集體歌頌聖名），和將基士拿知覺佈遍整個印度，祂預言這個三克亶潮流會佈遍整個世界，由城市至城市，又由鄉村至鄉村。主采坦耶是 Krishna，具有至尊無上性格神首的化身一事在訓示諸經典如奧義書 Upaniṣads，摩訶婆羅多詩篇 Mahābharata，博伽瓦譚 Bhāgavatam 等裏面秘密而不是直接地在最機密的地方述及。主Krishna 的奉獻者都被這主采坦耶的 Sankirtan 運動所吸引。這個主的 Avatara 並不殺滅惡棍，而是通過主沒有原由的恩賜拯救他們。\\ \\
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