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-	यः सर्वत्रानभिस्नेहस्तत्तत्प्राप्य श‍ुभाश‍ुभम् ।	+	<WRAP center box  >2 章 57 節</WRAP>
-	नाभिनन्दति न द्वेष्टि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥ ५७ ॥	+
-	yaḥ sarvatrānabhisnehas	+
-	tat tat prāpya śubhāśubham	+
-	nābhinandati na dveṣṭi	+
-	tasya prajñā pratiṣṭhitā	+
-	yaḥ——誰；sarvatra——每一處地方；anabhisnenaḥ——沒有寵愛；tat——那；tat——那；prāpya——達到；śubha——好；aśubbham——壞；na——永不；abhinandati——祈求；na——永不；dveṣṭi——妒忌；tasya——他的；prajñā——完整知識；pratiṣṭhita——堅定於。	+	यः सर्वत्रानभिस्नेहस्तत्तत्प्राप्य श‍ुभाश‍ुभम् ।\\
		+	नाभिनन्दति न द्वेष्टि तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता ॥ ५७ ॥\\
		+	>yaḥ sarvatrānabhisnehas
		+	>tat tat prāpya śubhāśubham
		+	>nābhinandati na dveṣṭi
		+	>tasya prajñā pratiṣṭhitā
-	57. 「無所依附，不爲善喜，不爲惡悲，便專注於完美的知識。	+	== 字譯 ==
-	要旨	+	<fs medium>yaḥ — 誰；sarvatra — 每一處地方；anabhisnenaḥ — 沒有寵愛；tat — 那；tat — 那；prāpya — 達到；śubha — 好；aśubbham — 壞；na — 永不；abhinandati — 祈求；na — 永不；dveṣṭi — 妒忌；tasya — 他的；prajñā — 完整知識；pratiṣṭhita — 堅定於。
		+	</fs>
		+	== 譯文 ==
		+	「無所依附，不爲善喜，不爲惡悲，便專注於完美的知識。
		+	== 要旨 ==
-	<wrap lo>物質世界常有善惡變化。人不爲所動，不受善惡影响，便算得上專注於 Krishna 知覺。這個世界充滿相對，只要一天身處其中，難免有善有惡。專注於 Krishna 知覺，因爲只跟全善的絕對 Krishna 發生關係，所以，不受善惡影响。這樣念念不離，便到達完美的超然境地 ；這境地稱爲神定。	+	<fs medium>物質世界常有善惡變化。人不爲所動，不受善惡影响，便算得上專注於 Krishna 知覺。這個世界充滿相對，只要一天身處其中，難免有善有惡。專注於 Krishna 知覺，因爲只跟全善的絕對 Krishna 發生關係，所以，不受善惡影响。這樣念念不離，便到達完美的超然境地 ；這境地稱爲神定。
-	</wrap>
-	== 字譯 ==	+
-	== 譯文 ==	+	</fs>
-	== 要旨 ==	+
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