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| - | 52.「智慧穿過假象的密林後，對耳聞之言，過去的或未來的，你會無動於衷。 | + | <WRAP center box >2 章 52 節</ |
| - | 要旨 | ||
| - | <wrap lo>有許多好例子說明主偉大的奉獻者如何不理會《韋達》儀式，只爲主從事奉獻服務。一個人實際上了解 Krishna 和自己與 Krishna 的關係，即使他是經驗豐富的婆羅門，也自然不理會業報活動的儀式。偉大的奉獻者和在使徒傳系的靈性導師聖瑪哈文德納‧普利說：</ | + | यदा ते मोहकलिलं बुद्धिर्व्यतितरिष्यति ।\\ |
| + | तदा गन्तासि निर्वेदं श्रोतव्यस्य श्रुतस्य च ॥ ५२ ॥\\ | ||
| + | >yadā te moha-kalilaṁ | ||
| + | >buddhir vyatitariṣyati | ||
| + | >tadā gantāsi nirvedaṁ | ||
| + | > | ||
| + | == 字譯 == | ||
| + | <fs medium> | ||
| + | </fs> | ||
| + | == 譯文 == | ||
| + | 「智慧穿過假象的密林後，對耳聞之言，過去的或未來的，你會無動於衷。 | ||
| + | == 要旨 == | ||
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| + | <fs medium> | ||
| > | > | ||
| >bho devāḥ pitaraś ca tarpaṇa-vidhau nāhaṁ kṣamaḥ kṣamyatām | >bho devāḥ pitaraś ca tarpaṇa-vidhau nāhaṁ kṣamaḥ kṣamyatām | ||
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| - | <wrap lo> | + | <fs medium> |
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| - | 《韋達》禮儀：領悟每天三次的各種祈禱、淸晨沐浴、向祖先致敬等等，對初習者來說，非常重要。然而，一個人完全在 Krishna 知覺中，爲祂作超然的愛心服務，已到達完美境界，可以不理會這些規範性原則。如果他能通過爲至尊主服務而登上知識的層面，對啓示聖典所倡行的各種贖罪苦行和祭祀犠牲，可不再實行。相反，一個人如果不了解，《韋達》的目的在接近 Krishna，祇是實行種種禮儀，不過在浪廢時間。在 Krishna 知覺中的人，超越了《韋達》經和《奧義書》的限制。 | + | 《韋達》禮儀：領悟每天三次的各種祈禱、淸晨沐浴、向祖先致敬等等，對初習者來說，非常重要。然而，一個人完全在 Krishna 知覺中，爲祂作超然的愛心服務，已到達完美境界，可以不理會這些規範性原則。如果他能通過爲至尊主服務而登上知識的層面，對啓示聖典所倡行的各種贖罪苦行和祭祀犠牲，可不再實行。相反，一個人如果不了解，《韋達》的目的在接近 Krishna，祇是實行種種禮儀，不過在浪廢時間。在 Krishna 知覺中的人，超越了《韋達》經和《奧義書》的限制。</fs> |
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