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| + | <WRAP center box >2 章 51 節</ | ||
| - | कर्मजं बुद्धियुक्ता हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः । | ||
| - | जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः पदं गच्छन्त्यनामयम् ॥ ५१ ॥ | ||
| - | karma-jaṁ buddhi-yuktā hi | ||
| - | phalaṁ tyaktvā manīṣiṇaḥ | ||
| - | janma-bandha-vinirmuktāḥ | ||
| - | padaṁ gacchanty anāmayam | ||
| - | Synonyms | ||
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| - | 譯文 | + | कर्मजं बुद्धियुक्ता हि फलं त्यक्त्वा मनीषिणः ।\\ |
| - | 51.「有智慧的人作奉獻服務，托庇於主，棄絕物質世界中的活動成果 ，遠離生死輪廻。這樣，便達到無悲無苦的境界。 | + | जन्मबन्धविनिर्मुक्ताः पदं गच्छन्त्यनामयम् ॥ ५१ ॥\\ |
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| + | >padaṁ gacchanty anāmayam | ||
| - | 要旨 | ||
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| + | == 字譯 == | ||
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| + | == 譯文 == | ||
| + | 「有智慧的人作奉獻服務，托庇於主，棄絕物質世界中的活動成果 ，遠離生死輪廻。這樣，便達到無悲無苦的境界。 | ||
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| + | == 要旨 == | ||
| + | <fs medium> | ||
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| 行 21: | 行 29: | ||
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| >padaṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām | >padaṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām | ||
| - | + | <fs medium> | |
| - | <wrap lo> | + | 「主是宇宙展示的庇所，而且以穆琨達 ─ 解脫的賜者 —之名稱著。對於接受了主蓮花足之舟的人，物質世界之洋不過好像一窪在牛蹄印中的水。他的目的地是沒有物質諸苦的地方，即無憂星宿，而不是觸處皆是危險的世界。」(10.14.58)\\ |
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| - | 人由於無知，並不知道這個物質世界是個悲慘的地方，觸處皆是危險。也只是由於無知，智慧較遜的人盡力適應業報活動，以爲業報活動能令他們快樂。他們不知道，在宇宙任何地方，沒有特別種類的物質軀體能使生命無苦。生命諸苦 ─ 生、老、病、死，在物質世界中隨處皆是。然而人了解自己的眞正律定地位，知道自己是主的永恒僕人，因而認識性格神首的地位，便會爲主作超然的愛心服務。然後，便能進入無憂的星宿。無憂星宿之上並無物質的悲慘的生活，也不受時間和死亡的影響。了解自己的律定地位，即了解主的崇尙地位。如錯以爲生物的地位，跟主的地位，不過同在一層面；這樣的人，可說在昏昧中，因此，不會爲主作奉獻服務。這樣的人，變成自己的主人，也不斷輪廻生死開路。要是了解自己的地位是僕人，轉爲主服務，便立即可進入無憂星宿。 爲主服務稱爲業報瑜伽或智慧瑜伽，用簡單的話說，即爲主作奉獻服務。 | + | 人由於無知，並不知道這個物質世界是個悲慘的地方，觸處皆是危險。也只是由於無知，智慧較遜的人盡力適應業報活動，以爲業報活動能令他們快樂。他們不知道，在宇宙任何地方，沒有特別種類的物質軀體能使生命無苦。生命諸苦 ─ 生、老、病、死，在物質世界中隨處皆是。然而人了解自己的眞正律定地位，知道自己是主的永恒僕人，因而認識性格神首的地位，便會爲主作超然的愛心服務。然後，便能進入無憂的星宿。無憂星宿之上並無物質的悲慘的生活，也不受時間和死亡的影響。了解自己的律定地位，即了解主的崇尙地位。如錯以爲生物的地位，跟主的地位，不過同在一層面；這樣的人，可說在昏昧中，因此，不會爲主作奉獻服務。這樣的人，變成自己的主人，也不斷輪廻生死開路。要是了解自己的地位是僕人，轉爲主服務，便立即可進入無憂星宿。 爲主服務稱爲業報瑜伽或智慧瑜伽，用簡單的話說，即爲主作奉獻服務。</fs> |
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| - | == 字譯 == | ||
| - | == 譯文 == | ||
| - | == 要旨 == | ||
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