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-.「在這途徑上的人意志堅決，目標專一。庫茹族的寵兒啊！人如果猶豫，智慧便給引向衆多的歧路。
+<WRAP center box  >2 章 41 節</WRAP>
-要旨
-<wrap lo>堅定地相信，人該進昇至生命的最完美境界；這稱爲定慧。《永恆的采坦耶》說：</wrap>\\
+व्यवसायात्मिका बुद्धिरेकेह कुरूनन्दन ।\\
+बहुशाखा ह्यनन्ताश्च बुद्धयोऽव्यवसायिनाम् ॥ ४१ ॥\\
+>vyavasāyātmikā buddhir
+>ekeha kuru-nandana
+>bahu-śākhā hy anantāś ca
+>buddhayo ’vyavasāyinām
+== 字譯 ==
+<fs medium>vyavasāyātmikā — 堅决的 Krishna 知覺；buddhiḥ — 智慧；ekā — 祇有一個；iha — 在這個世界上；kuru-nandana — 庫茹族的寵兒；bahu-śākhāḥ — 各樣的枝幹；hi — 的確；anantāḥ — 沒有限制的；ca — 還有；buddhayaḥ — 智慧；avyavasāyinām — 不是在
+Krishna 知覺中的。</fs>
+== 譯文 ==
+在這途徑上的人意志堅決，目標專一。庫茹族的寵兒啊！人如果猶豫，智慧便給引向衆多的歧路。
+== 要旨 ==
+<fs medium>堅定地相信，人該進昇至生命的最完美境界；這稱爲定慧。《永恆的采坦耶》說：</fs>\\
 >‘śraddhā’-śabde – viśvāsa kahe sudṛḍha niścaya
 >kṛṣṇe bhakti kaile sarva-karma kṛta haya
-<wrap lo>「爲  Krishna  作超然的愛心服務，同時也自動從事了次要的活動。這堅定的信念，對作奉獻服務有利，稱爲定信。」（8.22.63 ）\\
+<fs medium>「爲  Krishna  作超然的愛心服務，同時也自動從事了次要的活動。這堅定的信念，對作奉獻服務有利，稱爲定信。」（8.22.63 ）\\
+\\
 信仰即對崇高事物的堅定信念。履行 Krishna 知覺的責任時，無需爲物質世界的家庭傳統、人類、國家履行義務。過去的行爲，不管好的或壞的，帶來結果；爲這些結果再作活動，便是業報活動。當在 Krishna 知覺中醒覺過來，便無需再爲追求活動的結果努力。住於 Krishna 知覺中，一切活動全在絕對的層面，因爲它們再不受制於好像善惡一類的相對性。Krishna 知覺的最完美境界是棄絕生命的物質槪念。這境界可通過逐漸修行 Krishna 知覺而自動達到。一個在 Krishna 知覺的人，目的確定，這是由於他完全知道，華蘇德瓦 ─  Krishna  ─ 是一切已展示原因的根源。正如樹根的水份自動分佈到枝枝葉葉去，一個人在 Krishna 知覺中，便爲了每一個人作最高的服務 ─ 個人、家庭、社會、國家 、人類等全服務了。如果一個人的行爲滿足了 Krishna，也就滿足了每一個人。\\
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-靈性導師是的眞正代表，了解學生的品性，能夠指導學生如何在 Krishna 知覺中活動。從事 Krishna 知覺的服務，最好在靈性導師的指導下。如此，要熟諸 Krishna 知覺，便須堅定地活動，服從 Krishna 的代表，而且該將眞正靈性導師的指示，當作人生的使命。聖維施梵納拓‧查卡拉瓦提‧塔庫在一篇著名的爲靈性導師而說的祝禱詞指示我們：</wrap>
+靈性導師是的眞正代表，了解學生的品性，能夠指導學生如何在 Krishna 知覺中活動。從事 Krishna 知覺的服務，最好在靈性導師的指導下。如此，要熟諸 Krishna 知覺，便須堅定地活動，服從 Krishna 的代表，而且該將眞正靈性導師的指示，當作人生的使命。聖維施梵納拓‧查卡拉瓦提‧塔庫在一篇著名的爲靈性導師而說的祝禱詞指示我們：</fs>
+\\
 >yasya prasādād bhagavat-prasādo
 >yasyāprasādān na gatiḥ kuto ’pi
 >dhyāyan stuvaṁs tasya yaśas tri-sandhyaṁ
 >vande guroḥ śrī-caraṇāravindam
-<wrap lo>「滿足靈性導師，也滿足了至尊性格神首。不滿足靈性導師，沒有機會昇進  Krishna 知覺的層面。因此，我該爲求他的恩賜，每天淨思和祝禱三次，而且虔敬地頂拜他 ─ 我的靈性導師 。」
+<fs medium>「滿足靈性導師，也滿足了至尊性格神首。不滿足靈性導師，沒有機會昇進  Krishna 知覺的層面。因此，我該爲求他的恩賜，每天淨思和祝禱三次，而且虔敬地頂拜他 ─ 我的靈性導師 。」\\
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-然而，整個過程有賴超越軀體槪念的完整的靈魂知識 ─ 這知識不是理論的，而是實踐的。這樣，便再沒有業報活動的感官快樂。心意不堅決，很容易爲不同的業報活動誤導。
+然而，整個過程有賴超越軀體槪念的完整的靈魂知識 ─ 這知識不是理論的，而是實踐的。這樣，便再沒有業報活動的感官快樂。心意不堅決，很容易爲不同的業報活動誤導。</fs>
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