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| - | 41.「在這途徑上的人意志堅決，目標專一。庫茹族的寵兒啊！人如果猶豫，智慧便給引向衆多的歧路。 | + | <WRAP center box >2 章 41 節</ |
| - | 要旨 | ||
| - | 堅定地相信，人該進昇至生命的最完美境界；這稱爲定慧。《永恆的采坦耶》說：\\ | + | व्यवसायात्मिका बुद्धिरेकेह कुरूनन्दन ।\\ |
| - | \\ | + | बहुशाखा ह्यनन्ताश्च बुद्धयोऽव्यवसायिनाम् ॥ ४१ ॥\\ |
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| + | >ekeha kuru-nandana | ||
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| + | == 字譯 == | ||
| + | <fs medium> | ||
| + | Krishna 知覺中的。</ | ||
| + | == 譯文 == | ||
| + | 在這途徑上的人意志堅決，目標專一。庫茹族的寵兒啊！人如果猶豫，智慧便給引向衆多的歧路。 | ||
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| + | == 要旨 == | ||
| + | <fs medium>堅定地相信，人該進昇至生命的最完美境界；這稱爲定慧。《永恆的采坦耶》說：</fs>\\ | ||
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| - | 「爲 | + | <fs medium>「爲 |
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| 信仰即對崇高事物的堅定信念。履行 Krishna 知覺的責任時，無需爲物質世界的家庭傳統、人類、國家履行義務。過去的行爲，不管好的或壞的，帶來結果；爲這些結果再作活動，便是業報活動。當在 Krishna 知覺中醒覺過來，便無需再爲追求活動的結果努力。住於 Krishna 知覺中，一切活動全在絕對的層面，因爲它們再不受制於好像善惡一類的相對性。Krishna 知覺的最完美境界是棄絕生命的物質槪念。這境界可通過逐漸修行 Krishna 知覺而自動達到。一個在 Krishna 知覺的人，目的確定，這是由於他完全知道，華蘇德瓦 ─ Krishna | 信仰即對崇高事物的堅定信念。履行 Krishna 知覺的責任時，無需爲物質世界的家庭傳統、人類、國家履行義務。過去的行爲，不管好的或壞的，帶來結果；爲這些結果再作活動，便是業報活動。當在 Krishna 知覺中醒覺過來，便無需再爲追求活動的結果努力。住於 Krishna 知覺中，一切活動全在絕對的層面，因爲它們再不受制於好像善惡一類的相對性。Krishna 知覺的最完美境界是棄絕生命的物質槪念。這境界可通過逐漸修行 Krishna 知覺而自動達到。一個在 Krishna 知覺的人，目的確定，這是由於他完全知道，華蘇德瓦 ─ Krishna | ||
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| - | 靈性導師是的眞正代表，了解學生的品性，能夠指導學生如何在 Krishna 知覺中活動。從事 Krishna 知覺的服務，最好在靈性導師的指導下。如此，要熟諸 Krishna 知覺，便須堅定地活動，服從 Krishna 的代表，而且該將眞正靈性導師的指示，當作人生的使命。聖維施梵納拓‧查卡拉瓦提‧塔庫在一篇著名的爲靈性導師而說的祝禱詞指示我們：\\ | + | 靈性導師是的眞正代表，了解學生的品性，能夠指導學生如何在 Krishna 知覺中活動。從事 Krishna 知覺的服務，最好在靈性導師的指導下。如此，要熟諸 Krishna 知覺，便須堅定地活動，服從 Krishna 的代表，而且該將眞正靈性導師的指示，當作人生的使命。聖維施梵納拓‧查卡拉瓦提‧塔庫在一篇著名的爲靈性導師而說的祝禱詞指示我們：</fs> |
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| >yasya prasādād bhagavat-prasādo | >yasya prasādād bhagavat-prasādo | ||
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| >vande guroḥ śrī-caraṇāravindam | >vande guroḥ śrī-caraṇāravindam | ||
| - | 「滿足靈性導師，也滿足了至尊性格神首。不滿足靈性導師，沒有機會昇進 | + | <fs medium>「滿足靈性導師，也滿足了至尊性格神首。不滿足靈性導師，沒有機會昇進 |
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| - | 然而，整個過程有賴超越軀體槪念的完整的靈魂知識 ─ 這知識不是理論的，而是實踐的。這樣，便再沒有業報活動的感官快樂。心意不堅決，很容易爲不同的業報活動誤導。 | + | 然而，整個過程有賴超越軀體槪念的完整的靈魂知識 ─ 這知識不是理論的，而是實踐的。這樣，便再沒有業報活動的感官快樂。心意不堅決，很容易爲不同的業報活動誤導。</ |
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