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| 29.「靈魂叫人驚嘆：有人如此認爲，有人如此形容，有人如此聽聞，也有人儘管聽說過，對之仍懵無所知。 | <WRAP center box >2 章 29 節</WRAP> |
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| | आश्चर्यवत्पश्यति कश्चिदेन -\\ |
| | माश्चर्यवद्वदति तथैव चान्यः ।\\ |
| | आश्चर्यवच्चैनमन्यः शृणोति\\ |
| | श्रुत्वाप्येनं वेद न चैव कश्चित् ॥ २९ ॥\\ |
| | >āścarya-vat paśyati kaścid enam |
| | >āścarya-vad vadati tathaiva cānyaḥ |
| | >āścarya-vac cainam anyaḥ śṛṇoti |
| | >śrutvāpy enaṁ veda na caiva kaścit |
| | == 字譯 == |
| | <fs medium>āścaryavat — 驚奇的；paśyati — 看見；kaścit — 一些；enam — 這靈魂；āścaryavat — 驚奇的；vadati — 講話；tathā — 那裏；eva — 的確地；ca — 和；anyaḥ — 別的人；āścaryavat — 同樣驚奇的；ca — 還有；enam — 這靈魂；anyaḥ — 別人；śṛṇoti — 聆聽；śutvā — 聽到了以後；api — 即使；enam — 這靈魂；veda — 知道；na — 永不；ca — 和；eva — 的確地；kaścit — 任何人。</fs> |
| | == 譯文 == |
| | 「靈魂叫人驚嘆：有人如此認爲，有人如此形容，有人如此聽聞，也有人儘管聽說過，對之仍懵無所知。 |
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| 要旨 | 要旨 |
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| <wrap lo>在動物龐大的軀體裡，在大榕樹的幹莖中，在細菌內，均有靈魂。億兆靈魂才佔一英吋的空間，這現象着實叫人驚嘆。知識淺陋，不修苦行，皆不能了解個别原子靈魂的奇妙。雖然最偉大的知識權威 ─ 祂甚至敎導宇宙第一個生物婆羅賀摩 ─ 解釋了這點，在這年代，大多數人，因對事物有一明顯的物質槪念，無法想像這樣的微粒能夠同時這麼大和那麼小。因此，靈魂本身，無論就內容而言，或通過描述，人皆認爲奇妙。爲物質能力所惑，人乃沉迷於感官享樂，沒有時間了解自覺的問題，雖然，不自覺，一切存在的奮鬥全歸於徒然。或者，他們不知道一個人須想着靈魂，而且須解決物質諸苦。 | <fs medium>在動物龐大的軀體裡，在大榕樹的幹莖中，在細菌內，均有靈魂。億兆靈魂才佔一英吋的空間，這現象着實叫人驚嘆。知識淺陋，不修苦行，皆不能了解個别原子靈魂的奇妙。雖然最偉大的知識權威 ─ 祂甚至敎導宇宙第一個生物婆羅賀摩 ─ 解釋了這點，在這年代，大多數人，因對事物有一明顯的物質槪念，無法想像這樣的微粒能夠同時這麼大和那麼小。因此，靈魂本身，無論就內容而言，或通過描述，人皆認爲奇妙。爲物質能力所惑，人乃沉迷於感官享樂，沒有時間了解自覺的問題，雖然，不自覺，一切存在的奮鬥全歸於徒然。或者，他們不知道一個人須想着靈魂，而且須解決物質諸苦。 |
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| | 有些想認識靈魂的人，或參加講座，或跟師友一起。但有時，由於無知，他們遭誤導，以爲超靈及原子靈魂同一樣，無大小之别。要找一個人，完全了解靈魂的地位，了解超靈、原子靈魂，了解兩者各别的作用和之間關係，以及其他所有大小細節，十分困難。要找一個人，眞正從靈魂知識得到完全的益處，能夠描述靈魂在各方面的地位，更難上加難。但要是一旦通過某種途徑，了解靈魂的內容，生命便成功了。了解自我最快捷的途徑是接受最偉大的權威 ─ 主 Krishna ─ 在《博伽梵歌》所宣說的一切，而且不受其他理論影响。但在接受爲 Krishna 為性格神首之前，需要在現世或前世，不斷進行贖罪苦行和祭祀犧牲。認識 Krishna，除了通過純粹奉獻者的無緣恩慈外，別無他法。 |
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| 有些想認識靈魂的人，或參加講座，或跟師友一起。但有時，由於無知，他們遭誤導，以爲超靈及原子靈魂同一樣，無大小之别。要找一個人，完全了解靈魂的地位，了解超靈、原子靈魂，了解兩者各别的作用和之間關係，以及其他所有大小細節，十分困難。要找一個人，眞正從靈魂知識得到完全的益處，能夠描述靈魂在各方面的地位，更難上加難。但要是一旦通過某種途徑，了解靈魂的內容，生命便成功了。了解自我最快捷的途徑是接受最偉大的權威 ─ 主 Krishna ─ 在《博伽梵歌》所宣說的一切，而且不受其他理論影响。但在接受爲 Krishna 為性格神首之前，需要在現世或前世，不斷進行贖罪苦行和祭祀犧牲。認識 Krishna，除了通過純粹奉獻者的無緣恩慈外，別無他法。</wrap> | |
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| == 字譯 == | |
| == 譯文 == | |
| == 要旨 == | == 要旨 == |
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