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-	अथ चैनं नित्यजातं नित्यं वा मन्यसे मृतम् ।	+	<WRAP center box  >2 章 26 節</WRAP>
-	तथापि त्वं महाबाहो नैनं शोचितुमर्हसि ॥ २६ ॥	+
-	atha cainaṁ nitya-jātaṁ	+
-	nityaṁ vā manyase mṛtam	+
-	tathāpi tvaṁ mahā-bāho	+
-	nainaṁ śocitum arhasi	+
-	atha——如果，即使；ca——還有；enam——這靈魂；nitya-jātam——永遠降生；nityam——永遠；vā——或；manyase——這樣想；mṛtam——已死的；tathāpi——仍然；tvam——你；mahā-bāho——臂力強大的人；na——永不；enam——關於靈魂；śocitum——去悲傷；arhasi——值得。	+
-	26.「即使你認爲靈魂恆生恆死，仍沒理由哀愴。啊臂力强大的人！	+	अथ चैनं नित्यजातं नित्यं वा मन्यसे मृतम् ।\\
		+	तथापि त्वं महाबाहो नैनं शोचितुमर्हसि ॥ २६ ॥\\
		+	>atha cainaṁ nitya-jātaṁ
		+	>nityaṁ vā manyase mṛtam
		+	>tathāpi tvaṁ mahā-bāho
		+	>nainaṁ śocitum arhasi
		+	== 字譯 ==
		+	<fs medium>atha — 如果，即使；ca — 還有；enam — 這靈魂；nitya-jātam — 永遠降生；nityam — 永遠；vā — 或；manyase — 這樣想；mṛtam — 已死的；tathāpi — 仍然；tvam — 你；mahā-bāho — 臂力強大的人；na — 永不；enam — 關於靈魂；śocitum — 去悲傷；arhasi — 值得。
-	要旨	+	== 譯文 ==
		+	「即使你認爲靈魂恆生恆死，仍沒理由哀愴。啊臂力强大的人！</fs>
		+
		+
		+	== 要旨 ==
	<wrap lo>有一派哲學家，跟佛敎徒很相似，不相信靈魂在軀體之外存在。當主訓說的時候，這些哲學家似乎已存在。他們分别稱爲俗智及分說論者。他們堅持，物質組合到了某一成熟狀態，生命的現象，或靈魂才出現。現代的物質科學家及唯物論者，想法亦同。他們說，身體由物理性的元素結合而成，到了某一階段，物理元素與化學元素相互影响，生命現象便形成。人類學也是以這哲學爲基礎。目前，很多在美國流行的假宗敎，則一面採用了這哲學，一面傾向於虛無和非奉獻性的佛敎宗派。		<wrap lo>有一派哲學家，跟佛敎徒很相似，不相信靈魂在軀體之外存在。當主訓說的時候，這些哲學家似乎已存在。他們分别稱爲俗智及分說論者。他們堅持，物質組合到了某一成熟狀態，生命的現象，或靈魂才出現。現代的物質科學家及唯物論者，想法亦同。他們說，身體由物理性的元素結合而成，到了某一階段，物理元素與化學元素相互影响，生命現象便形成。人類學也是以這哲學爲基礎。目前，很多在美國流行的假宗敎，則一面採用了這哲學，一面傾向於虛無和非奉獻性的佛敎宗派。
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	即使阿尊拿好像分說論哲學家，不相信靈魂存在，仍沒有理由悲苦 。誰也不會爲失去某些化學品悲苦，而且竟停止履行賦定的責任。再說，現在科學和科學化的戰爭浪費無數噸化學品，方取得勝利。根據分說論哲學，所謂靈魂，軀體毀壞後便消失。因此，不管阿尊拿接受《韋達》的結論，相信有原子靈魂，或者不相信靈魂的存在，均無理由悲苦。根據後一種理論，每一刻物質產生無數生物，每一刻亦有無數生物消失，所以又何需爲生物消失而悲苦？况且，靈魂不會重生，阿尊拿實無理由害怕，殺了祖叔伯及老師，便犯上彌天大罪，帶來業報。因爲 Krishna 不接受分說論 ─ 這門理論將《韋達》智慧棄諸一旁，於是語含譏諷，稱阿尊拿爲臂力强大的人。身爲剎帝利阿尊拿原屬《韋達》文化，所以該遵奉《韋達》原則。		即使阿尊拿好像分說論哲學家，不相信靈魂存在，仍沒有理由悲苦 。誰也不會爲失去某些化學品悲苦，而且竟停止履行賦定的責任。再說，現在科學和科學化的戰爭浪費無數噸化學品，方取得勝利。根據分說論哲學，所謂靈魂，軀體毀壞後便消失。因此，不管阿尊拿接受《韋達》的結論，相信有原子靈魂，或者不相信靈魂的存在，均無理由悲苦。根據後一種理論，每一刻物質產生無數生物，每一刻亦有無數生物消失，所以又何需爲生物消失而悲苦？况且，靈魂不會重生，阿尊拿實無理由害怕，殺了祖叔伯及老師，便犯上彌天大罪，帶來業報。因爲 Krishna 不接受分說論 ─ 這門理論將《韋達》智慧棄諸一旁，於是語含譏諷，稱阿尊拿爲臂力强大的人。身爲剎帝利阿尊拿原屬《韋達》文化，所以該遵奉《韋達》原則。
-	== 字譯 ==	+
-	== 譯文 ==	+
-	== 要旨 ==	+
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