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| - | 14.「琨蒂之子呀！苦樂相隨，猶冬夏嬗遞，變化不居，並無恆性。巴拉達的華裔呀！這是從感官知覺來的，人須學習不爲所擾。 | + | <WRAP center box >2 章 14 節</ |
| - | 要旨 | ||
| - | <wrap lo>在正當地履行責任時，須學習忍受苦樂的隱現不恒。根據《韋達》訓諭，須在一、二月淸晨沐浴。一、二月的天氣仍很寒冷，儘管如此，遵行宗敎原則的人，沐浴絕不猶豫。同樣，在五、六月，全年最炎熱的時候，婦女仍舊主持中饋。無論天氣如何不好，仍須履行責任。刹帝利的宗敎原則是作戰，即使跟親友對敵，也不能拋開賦定的責任。人須履行賦定的宗敎規範，那麼，才可晋昇至知識的層面，通過知識和奉獻，可擺脫摩耶的控制。 | + | मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः ।\\ |
| + | आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत ॥ १४ ॥\\ | ||
| + | >mātrā-sparśās tu kaunteya | ||
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| + | >tāṁs titikṣasva bhārata | ||
| - | 阿尊拿兩個不同的稱謂亦有深意。稱他爲「琨蒂之子」，點出他偉大的母系血統；稱他爲「巴拉達的華裔」，點出父系的偉大。從兩方面，他該承接了偉大的傳統。偉大的傳統帶來正當地履行職份的責任。因此，他不能放棄作戰。 | + | == 字譯 == |
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| + | == 譯文 == | ||
| + | 「琨蒂之子呀！苦樂相隨，猶冬夏嬗遞，變化不居，並無恆性。巴拉達的華裔呀！這是從感官知覺來的，人須學習不爲所擾。 | ||
| - | </wrap> | + | == 要旨 == |
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| + | 阿尊拿兩個不同的稱謂亦有深意。稱他爲「琨蒂之子」，點出他偉大的母系血統；稱他爲「巴拉達的華裔」，點出父系的偉大。從兩方面，他該承接了偉大的傳統。偉大的傳統帶來正當地履行職份的責任。因此，他不能放棄作戰。\\</fs> | ||
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