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| | <WRAP center box >2 章 1 節</WRAP> |
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| सञ्जय उवाच | सञ्जय उवाच |
| तं तथा कृपयाविष्टमश्रुपूर्णाकुलेक्षणम् ।\\ | तं तथा कृपयाविष्टमश्रुपूर्णाकुलेक्षणम् ।\\ |
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| == 字譯 == | == 字譯 == |
| sañjayaḥ uvāca——山齋耶說；tam——對阿尊拿；tathā——因此；kṛpayā——由於同情心；āviṣṭam——充滿著；aśru-pūrṇa——眼淚盈盈；ākula——在沮喪中；īkṣaṇam——眼睛；viṣīdantam——哀傷者；idam——這；vākyam——話；uvāca——說；madhusūdanaḥ——瑪瑚蘇丹拿（殺死惡魔瑪瑚的人）。 | <fs medium>dhṛtarāṣṭraḥ — 狄達拉斯韃王；uvāca — 說；dharma-kṣetre — 在朝聖的地方；kuru-kṣetre — 在名叫庫茹之地的地方；samavetāḥ — 結集；yuyutsavaḥ — 正想參戰；māmakāḥ — 我方（的兒子們）；pāndavāḥ — 潘度的兒子們；ca — 和；eva — 必定；kim — 什麼；akurvata — 他們幹；sañjaya — 啊！山桀耶</fs>。 |
| == 譯文 == | == 譯文 == |
| 1.山傑耶說：『看到阿尊拿滿懷悲惻，哀傷不已，淚水充盈兩眼，馬度魔的屠者 Krishna 說了這些話。』 | 1.山傑耶說：『看到阿尊拿滿懷悲惻，哀傷不已，淚水充盈兩眼，馬度魔的屠者 Krishna 說了這些話。』 |
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| == 要旨 == | == 要旨 == |
| | <fs medium>物質的悲惻、哀傷、淚水都是對眞正自我無知的表徵。爲永恒的靈魂悲惻即自覺。在這節詩中，「馬度魔的屠者」一詞有深意。主 Krishna 殺了惡魔馬度，現在，阿尊拿想祂殺「誤解」這惡魔 ─ 就是這惡魔， 在他履行責任時，降臨在他身上。沒有人知道，該爲哪些東西悲惻。爲遇溺者的衣服悲惻是愚蠢的。墮落無知之洋，只拯救穿在外面的衣服 ─ 粗糙的物質驅體，並無意義。不了解這點，爲穿在外面的衣服哀傷，人而如此，稱爲「戌陀」。戌陀即不必要地哀傷的人。阿尊拿是刹帝利，所以誰也想不到他會不必要地哀傷。然而，主能驅除愚昧者的哀傷。主就是爲此唱頌《博伽梵歌》。這一章通過分析硏究物質軀體和 靈魂，敎導我們自覺，而且由至高無上的權威聖主 Krishna 解釋。在業報中的生物，專注於眞正的自我，便能覺悟。</fs> |
| <wrap lo>物質的悲惻、哀傷、淚水都是對眞正自我無知的表徵。爲永恒的靈魂悲惻即自覺。在這節詩中，「馬度魔的屠者」一詞有深意。主 Krishna 殺了惡魔馬度，現在，阿尊拿想祂殺「誤解」這惡魔 ─ 就是這惡魔， 在他履行責任時，降臨在他身上。沒有人知道，該爲哪些東西悲惻。爲遇溺者的衣服悲惻是愚蠢的。墮落無知之洋，只拯救穿在外面的衣服 ─ 粗糙的物質驅體，並無意義。不了解這點，爲穿在外面的衣服哀傷，人而如此，稱爲「戌陀」。戌陀即不必要地哀傷的人。阿尊拿是刹帝利，所以誰也想不到他會不必要地哀傷。然而，主能驅除愚昧者的哀傷。主就是爲此唱頌《博伽梵歌》。這一章通過分析硏究物質軀體和 靈魂，敎導我們自覺，而且由至高無上的權威聖主 Krishna 解釋。在業報中的生物，專注於眞正的自我，便能覺悟。</wrap> | |
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