差異處
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| 行 1: | 行 1: | ||
| - | नियतस्य तु सन्न्यास: | + | <WRAP center box >18 章 7 節</ |
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| + | नियतस्य तु सन्न्यास: | ||
| मोहात्तस्य परित्यागस्तामस: | मोहात्तस्य परित्यागस्तामस: | ||
| - | niyatasya tu sannyāsaḥ | + | >niyatasya tu sannyāsaḥ |
| - | karmaṇo nopapadyate | + | >karmaṇo nopapadyate |
| - | mohāt tasya parityāgas | + | >mohāt tasya parityāgas |
| - | tāmasaḥ parikīrtitaḥ | + | >tāmasaḥ parikīrtitaḥ |
| - | niyatasya——被指定的任務；tu——但是；sannyāsaḥ——遁棄；karmaṇaḥ——活動；na——永不；upapadyate——值得；mohāt——由於迷幻；tasya——那；parityāgaḥ——遁棄；tāmasaḥ——在愚昧型態中；parikīrtitaḥ——宣言。 | + | |
| - | 7. 「賦定責任絕不應該放棄。如果一個人受了迷惑，放棄了自己的賦定責任，這種棄絕據說是在愚眛型態之中。 | ||
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| - | 要旨 | ||
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| - | 追求物質滿足的工作須放棄，然而，導人從事靈性活動的活動，例如，爲至尊主烹調食物，然後奉獻給至尊主，再然後吃這些食物，則應倡行。據說，在棄絕階層的人不該爲自己烹調食物。爲自己烹調食物在禁止之列，但爲至尊主烹調則不在禁止之列。同樣，托缽僧可主持婚祭，幫助徒衆在 Krishna 知覺方面進步。如果一個人放棄這些活動，據了解，他就是在黑暗型態中活動。 | ||
| == 字譯 == | == 字譯 == | ||
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| == 譯文 == | == 譯文 == | ||
| + | 「賦定責任絕不應該放棄。如果一個人受了迷惑，放棄了自己的賦定責任，這種棄絕據說是在愚眛型態之中。 | ||
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| == 要旨 == | == 要旨 == | ||
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