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| - | 23. 「然而，置聖典訓示於不理，悉隨己欲活動，旣不能達到完美境界，也無法獲得快樂，而且，與至高無上的目的地絕緣。 | + | <WRAP center box >16 章 23 節</ |
| - | 要旨 | + | य: शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारत: |
| - | + | न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम् ॥ २३ ॥ | |
| - | 一如前述，聖典訓示，在規限人類社會的不同階級或階層。每個人都該遵守這些規範和守則。一個人如果不遵守這些規範和守則，按照自己的色欲、貪婪、忿怒活動，那麼，他的生命永遠不會完美。換句話說，他理論上可知道這一切，然而如果不在生活中身體力行，那麼，可稱爲最低等的人類，在人體生命中，生物該是理智的，該遵守頒訂的規範，把自己的生命提昇到最高的層面，然而，如果不遵行這些規範，那麼，就是自甘墮落。可是，即使遵守規範、守則和道德原則，最後卻無法到達理解至尊主的境界，那麼，他所有知識全白費了。因此，他該逐漸提昇自己，到達 Krishna 知覺和奉獻服務的層面。到了此時此地，他才到達最高的完美境界；除此，別無他法。 | + | >yaḥ śāstra-vidhim utsṛjya |
| - | + | >vartate kāma-kārataḥ | |
| - | 「悉隨己欲活動」一語十分重要。一個人因色欲而故意違反規則。他知道，他的行爲是違禁的，但仍冥頑不靈。這就稱爲，「悉隨己欲活動」了。他知道該做甚麼，但卻不做；因此，他就被形容爲「悉隨己欲活動」。這樣的人註定爲至尊主懲罰。這樣的人無法到達完美境界 ―人體生命的意義就是要到達完美境界。人體生命的意義在淨化自己的存在。一個人不遵守規範和守則無法淨化自己，也無法到達眞正快樂的境界。 | + | >na sa siddhim avāpnoti |
| + | >na sukhaṁ na parāṁ gatim | ||
| == 字譯 == | == 字譯 == | ||
| + | <fs medium> | ||
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| == 譯文 == | == 譯文 == | ||
| + | 「然而，置聖典訓示於不理，悉隨己欲活動，旣不能達到完美境界，也無法獲得快樂，而且，與至高無上的目的地絕緣。 | ||
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| == 要旨 == | == 要旨 == | ||
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| + | 「悉隨己欲活動」一語十分重要。一個人因色欲而故意違反規則。他知道，他的行爲是違禁的，但仍冥頑不靈。這就稱爲，「悉隨己欲活動」了。他知道該做甚麼，但卻不做；因此，他就被形容爲「悉隨己欲活動」。這樣的人註定爲至尊主懲罰。這樣的人無法到達完美境界 ―人體生命的意義就是要到達完美境界。人體生命的意義在淨化自己的存在。一個人不遵守規範和守則無法淨化自己，也無法到達眞正快樂的境界。</ | ||
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