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-.「至尊眞理之存在，旣內又外，亦動亦靜。祂在物質感官能力之外，看不見，也無從認識。雖十分遙遠，但對萬物來說，又十分接近。
+<WRAP center box  >13 章 16 節</WRAP>
-要旨
+बहिरन्तश्च भूतानामचरं चरमेव च ।\\
+सूक्ष्मत्वात्तदविज्ञेयं दूरस्थं चान्तिके च तत् ॥ १६ ॥
-從《韋達》經典，我們了解至尊者拿拉央納旣存在於一切生物之內，又存在一切生物之外。祂旣在靈性世界，又在物質世界。雖然祂很遠很遠，卻跟我們很接近。這些都是《韋達》典籍說的。而且，因爲祂永遠在超然的喜樂中，我們無法了解祂如何享用自己的富裕。我們無法以物質感官看到祂、了解祂。因此，據《韋達》典籍說，要了解祂，我們物質的心意和感官無濟於事。然而，奉行 Krishna 知覺，實踐奉獻服務，淨化了心意和感官，就可不斷看到祂。《婆羅賀摩讚》確言，奉獻者培養對至尊主的愛，就可永遠看到祂，不會中斷。《博伽梵歌》第十一章詩節五十四則肯定了，只有通過奉獻服務，才能夠看到祂。
+>bahir antaś ca bhūtānām
+>acaraṁ caram eva ca
+>sūkṣmatvāt tad avijñeyaṁ
+>dūra-sthaṁ cāntike ca tat
 == 字譯 ==
+<fs medium>bahiḥ — 外面；antaḥ — 裏面；ca — 還有；bhūtānām — 所有生物體的；acaram — 不移動的；caram — 移動的；eva — 還有；ca — 和；sūkṣmatvāt — 因為難捉摸的關係；tat — 那；avijñeyam — 不可以知道的；dūrasthaṁ — 遙遠的；ca antike — 也很接近；ca — 和；tat — 那。</fs>
 == 譯文 ==
+「至尊眞理之存在，旣內又外，亦動亦靜。祂在物質感官能力之外，看不見，也無從認識。雖十分遙遠，但對萬物來說，又十分接近。
 == 要旨 ==
+<fs medium>從《韋達》經典，我們了解至尊者拿拉央納旣存在於一切生物之內，又存在一切生物之外。祂旣在靈性世界，又在物質世界。雖然祂很遠很遠，卻跟我們很接近。這些都是《韋達》典籍說的。而且，因爲祂永遠在超然的喜樂中，我們無法了解祂如何享用自己的富裕。我們無法以物質感官看到祂、了解祂。因此，據《韋達》典籍說，要了解祂，我們物質的心意和感官無濟於事。然而，奉行 Krishna 知覺，實踐奉獻服務，淨化了心意和感官，就可不斷看到祂。《婆羅賀摩讚》確言，奉獻者培養對至尊主的愛，就可永遠看到祂，不會中斷。《博伽梵歌》第十一章詩節五十四則肯定了，只有通過奉獻服務，才能夠看到祂。</fs>
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